新编英国文学选读上册翻译1.docVIP

夏雨给大地带来了喜悦， 送走了土壤干裂的三月， 沐浴着草木的丝丝经络， 顿时百花盛开，生机勃勃。 西风轻吹留下清香缕缕， 田野复苏吐出芳草绿绿； 碧蓝的天空腾起一轮红日， 青春的太阳洒下万道金辉。 小鸟的歌喉多么清脆优美， 迷人的夏夜怎好安然入睡—— 美丽的自然撩拨万物的心弦， 多情的鸟儿歌唱爱情的欣欢。 香客盼望膜拜圣徒的灵台， 僧侣立愿云游陌生的滨海。 信徒来自全国东西南北， 众人结伴奔向坎特伯雷， 去朝谢医病救世的恩主， 以缅怀大恩大德的圣徒。 那是个初夏方临的日子， 我到泰巴旅店投宿歇息； 怀着一颗虔诚的赤子心， 我准备翌日出发去朝圣。 黄昏前后华灯初上时分， 旅店院里涌入很多客人； 二十九人来自各行各业， 不期而遇都到旅店过夜。 这些香客人人虔心诚意， 次日要骑马去坎特伯雷。 客房与马厩宽敞又洁净， 店主的招待周到而殷勤。 夕阳刚从地平线上消失， 众人同我已经相互结识； 大家约好不等鸡鸣就起床， 迎着熹微晨光干燥把路上。 可是在我叙述故事之前， 让我占用诸位一点时间， 依我之见似乎还很必要， 把每人的情况作些介绍。 谈谈他们从事什么行业， 社会地位属于哪个阶层， 容貌衣着举止又是如何， 那么我就先把骑士说说。 骑士的人品出众而且高尚， 自从军以来就驰骋于疆场， 待人彬彬有礼，大度而豪爽， 珍惜荣誉节操和骑士风尚。 为君主效命创辉煌战绩， 所到国家之远无人能比， 转战于基督和异教之邦， 因功勋卓著缕缕受表彰。 他攻打过亚历山大利亚； 在普鲁士庆功宴上有他， 这位佼佼者多次坐首席； 从立陶宛直打到俄罗斯， 同级的骑士都大为逊色； 攻克阿给西勒有他一个， 还出征到过柏尔玛利亚； 夺取烈亚斯和萨塔利亚； 他还多次游弋于地中海， 跟随登陆大军将敌战败。 十五次比武他大显身手， 为捍卫信仰而浴血奋斗； 在战场上三次杀死敌将， 高贵的武士美名传四方。 他还侍奉过柏拉西亚国君， 讨伐另一支土耳其异教军； 没有一次不赢得最高荣誉， 他骁勇善战，聪慧而不痴愚。 他温柔顺从像个大姑娘， 一生无论是在什么地方， 对谁也没有讲过半个脏字： 堪称一个完美的真骑士。 他有一批俊美的千里马， 但是他的衣着朴实无华； 开价的底下是结识的布衣， 上上下下到处是斑斑污迹。 他风尘仆仆刚从战场归来， 片刻未休息就急忙去朝拜。 论读书 读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。 技巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不曾把它的用途教给人，至于如何去应用它，那是在学问之外、超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢！读书不是为着药辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻找谈话的资料，而是要去权衡和思考。 有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼慢咽，漫漫消化。也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍：否则，删节过的往往就像蒸馏水一样，淡而无味。读书使人渊博，论辨使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有机智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。 历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之，读书能陶冶个性。不仅如此，读书并且可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上的某些疾病一般。例如，滚球有益于肾脏；射箭有益于胸肺；散步有益于肠胃；骑马有益于头脑等等。因此，假若一个人心神散乱，最好让他学习数学，因为在演算数学题目的时候，一定得全神贯注，如果注意力稍一分散，就必须得再从头做起。假若一个人拙于辨别差异，就让他去请教那些演绎派的大师们，因为他们正是剖析毫发的人。假若一个人心灵迟滞，不能举一反三，最好让他去研究律师的案件。所以每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。 《 别离辞：节哀》by/约翰·邓恩正如德高人逝世很安然，对灵魂轻轻的说一声走，悲伤的朋友们聚在旁边，有的说断气了，有的说没有。让我们化了，一声