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扁鹊见蔡桓公教案及习题带答案 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 一、基础知识练习： （一）文体常识 ①扁鹊， 战国 时医学家。姓秦 ，名越 ，渤海郡鄚（mò）地（今河北任丘）人。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 ②韩非（约前280—前233）， 战国 末年韩国 人，著名思想 家，先秦法 家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃，不能道说，而善著书”。他主张法治，反对儒家的礼治。与庄子 、 孟子 、 荀子 并称“战国散文四大家”。其代表作品有《 说难 》、《 五蠹 》等。本文选自其《韩非子 》一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。 （二）给加点字注音： 蔡桓公（ huán ） 腠理（ còu ） 还走（xuán ） 汤熨（ wèi ） 骨髓（ suǐ ） 遂死（ suì ） 立有间（ jiān ） 不悦（ yuè ） （三）“桓侯不应”中“应”的读音是（ yìng ），与该字意思相近的两项是（ AB ） A、桓侯又不应       B、不善于应对 C、应有尽有     D、应接不暇 （四）解释下列加点的词语。 1、不治将益深 将：_将要_______ 益：_更加_______ 深：_加重_______ 2、桓侯故使人问之 故：_特意___使：__派______ 3、臣是以无请也 是以：_因此_________　　 4、使人索扁鹊 索：__寻找________　　 5、立有间 间：_有一会儿_________　　 6、医之好治不病以为功 之：_助词，无实义______好：_喜好，爱好_______　　 7、桓侯不应 应：_应答_________　　 8、居十日 居：__停留________　　 （五）、一词多义 之：故使人问之（代词，代他跑的原因） 司命之所属（结构助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性） 君之病在肠胃（助词，的） 以：医之好治不病以为功（介词“把”） 臣是以无请也（因为，由于） （六）解释下列加点字的古今异义 ①居十日，扁鹊复见 （古义是用在表时间的词之前，表示隔了一段时间，有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所” ） ②不治将益深 （古义是“更加”的意思。今义多用作名词，如“效益”、“利益”，或形容词，如“益处”、“益虫”） ③今在骨髓，臣是以无请也（是：古义相当于“此”，译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。请：古义“问”的意思。现代汉语多用作动词，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是个敬辞。） ④故使人问之（故：特意，副词。此为古义。今义：“事故”，或表“所以”、“因此”。 ） ⑤望桓侯而还走 （走：古义为“跑”。今义是“行走”。 ） ⑥使人索扁鹊（索古义：寻找；今义：绳索。 ） （七）找出下列语句中的通假字，写出其本字，并翻译成现代汉语。 ①汤熨之所及也  （ “汤”通“烫”，用热水焐。  ） ②望桓侯而还走  （ “还”通“旋”，回转，掉转。  ） ③火齐之所及也  （ “齐”通“剂”，火剂汤。  ） （八）下列划分停顿不正确的一句是（B） A、君有疾／在腠理  　　 B、医之好治／不病以为功 C、扁鹊望桓候／而还走 D、臣／是以无请也 （九）、翻译句子。　　 1、医之好治不病以为功！ 医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。 2、君之病在肌肤，不治将益深。 你的肌肉里有大病，不治疗的话，就会更加厉害了。 3、居十日，扁鹊望桓侯而还走。 又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。 4、今在骨髓，臣是以无请也。 现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。 二、阅读理解 （一）选择正确的答案： 1、对“臣是以无请也”一句理解恰当的是（B） A、我是无法再请国君了。 B、我因此不再过问