《生于忧患死于乐》优质公开课.pptVIP

《孟子》二章 学习目标 1.熟读文本，积累常见的文言词语，提升自主阅读文言文的能力。 2.了解孟子散文特点，理解孟子在这两篇文章中的思想。 3.朗读并背诵两篇短文，积累名言警句。 4.以客观眼光看待经典，探讨两篇短文的思想在今天的意义。 相关文学常识 孟子，名轲，或字子舆，战国时期著名思想家。孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，与孔子合称“孔孟”，被后世推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约3．5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《孟子》被朱熹列为“四书”之一。 生于忧患 死于安乐 ——《孟子·告子下》 三、读准字音 舜发于畎亩之间 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 百里奚举于市 空乏其身 行拂乱其所为 入则无法家拂士 曾益其所不能 （sh ù n） （ quǎn ） （yu è ） （g é ） （X ī ） （kòng） （f ú ） （b ì ） （z ē ng） 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。 故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。 人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 发:被任用； 畎亩:田间、田地； 举:被选拔；士:狱官； 市:市井之中，集市。 译文：舜从田野中被任用,傅说从筑墙工作中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被任用,孙叔敖从海滨被举用,百里奚从市井中被举用。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 故:所以。将：将要。降：下达。任：责任，使命。于：给。 是：这样的。必：一定。苦：使....痛苦 劳：使...劳累 饿： 使...饥饿 空乏：使..受贫困之苦 动：使...惊动 忍：使...坚强 乱：使....扰乱 所以：用来 拂:违背 曾益:增加 曾，同“增”，增加 [译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦, 筋骨劳累, 身体饥饿,身受贫困之苦, 做事不顺，用来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的能力。 第一段 思考问题： 问题：上天降大任给舜等人让他们经受种种磨难的目的是什么？（用原文回答） 所以动心忍性，曾益其所不能。 2.第1自然段列举的六位古代圣贤有什么共同特点？这样写的目的是什么？ 共同特点： 1.出身贫贱（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 ） 2.经过艰苦的磨练。 3.被提拔任用后都成就了不平凡的事业。 说明什么道理？ 说明逆境中出人才的道理。 人恒过,?然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 恒:常常. 过：犯错误 衡:通“横”,梗塞,不顺. 作:有所作为. 征：表现。于：在。喻：通晓。入：国内。出：国外。 法家：守法度的大臣。 拂士:辅佐君主的贤士. 拂:通“弼”,辅佐 译文:一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;（一个人的想法）表现在脸色上,抒发在声音里,然后才能被人们所了解。一个国家国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有敌对的国家和外来的忧患,这个国家常常会灭亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 然：这样。于：由于。而：表示并列。 生于忧患：因有忧患而得以生存。 死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。 第二段 思考问题： 问题：文中哪句话用来解释“死于安乐”？ （ 用原文回答） 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 1.本文的中心论点是什么？ 生于忧患,死于安乐 3. 文章第2段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了作者的什么观点？ 【答案】运用排比作用分析法。运用排比修辞手　法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所