《我眼中的荣辱》课件.pptVIP

我眼中的荣辱 高三十七班 荣辱，拆分开来简单理解的话，可以理解为两个词——“荣耀”和“耻辱”。也就是说，“荣”即光荣、荣誉，是指社会对个人履行社会义务之后所给予的褒扬与赞许，以及个人产生的自我肯定肯定心里体验；“辱”即耻辱，是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，以及个人所产生的自我否定性心里体验。 纵观历史长河，很多先贤都用自己的实际行动书写了一个个平凡而又伟大的故事，让后世的人们都以他们为荣，我们作为肩负祖国未来的高中生，也应该尽早树立自己科学的荣辱观，用自己的实际行动谱写一曲新时代的“光荣进行曲”。 1、什么是荣辱？ 2-1、历史上的荣与辱 司马迁著《史记》 司马迁曾因向汉武帝直陈同僚李陵在矢尽粮绝的情况下投降匈奴为“情有可原”而使汉武帝大怒，将其处以腐刑。不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。身心备受摧残、忍辱含垢生活的司马迁深知，「人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛」。他下决心要完成父亲命其完成的史书。经过六年的囚禁生活，司马迁终于出狱。汉武帝爱惜对司马迁的才能任命他为中书令。从此他埋首奋发著述，终于完成了「究天人之际，通古今之变，成中家之言」的巨著——《史记》。 司马迁之前的遭遇，在当时无疑是种“奇耻大辱”。但司马迁没有选择因此而一蹶不振，最终用一部《史记》向世人证明：人即使在逆境中，只要有坚定的目标，坚强的意志，外界带给人的“耻”并不能阻止人们逆风而行，最终到达“荣”的彼岸。 2-2、历史上的荣与辱 吉鸿昌——我是中国人 1931年9月21日，抗日名将吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。” 吉鸿昌将军在遭受到侮辱时，用自己的爱国主义精神捍卫了祖国和自己的尊严。“以热爱祖国为荣”，吉鸿昌将军早在八十多年前就用一颗爱国的心证明了一个中国人对自己祖国的热爱，作为新时代的我们，应该做的更好。 2-3、历史上的荣与辱 “两弹元勋”邓稼先——我是幸福的 1950年，26岁的邓稼先带着当时最先进的物理学知识，从海外归来报效祖国。五十年代末，他又放弃了良好的科研条件，走进了人迹罕至的戈壁滩。那里生活条件极其艰苦，天天“喝苦水，战寒风”。但为了铸造共和国的盾牌，他在那片“死亡之海”里，一干就是28年。1986年，积劳成疾的邓稼先被癌症夺取了生命。但他对自己一生的选择并不后悔，他曾经说过：“如果当时我不回国，没有到核试验区，可能会有更大的科学成就，但肯定不会像现在这样幸福”，因为我把一切都与祖国的国防科技事业紧紧联系在一起了。 邓稼先先生不计较个人得失、不贪图享受，走到祖国最需要的地方，为中国的核武器研究开拓了一条成功之路。他为我们留下的不仅是科学上的巨大成就，他的这种爱国、为国精神更值得我们每个人学习。 胡锦涛总书记2006年3月提出的“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，作为高中生，我们应该主动按照 这些要求规范自己日常的行为： 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻” 我的荣辱观，虽然没有提升到那么高的高度，但我认为作为现代高中生要做到“知荣辱”至少要具备一个先决条件，那就是爱国。爱国每个人必备的基本品质。一个人如果不热爱自己的民族、祖国，他将丧失完整的人格，也会失去他人对自己的尊重。热爱祖国，为了把祖国建设的更强更好而读书。只有有了这样坚定的信仰，我们前进的路上才不会缺乏动力、缺乏目标，才会在前进的路上遇到很多志同道合的战友互帮互助共通提高进步。 3