劝学课件(2018.09).pptVIP

齐读齐背全段，理清论证层次。 五、巩固对重点词句含义的理解与翻译 五、巩固对重点词句含义的理解与翻译 文本小结 阳信县第一中学 荀子 董宝礼 二零一八年九月 劝 学 * * 目 录 教学目标………………………… 第一课时·一二三段………………… 第二课时·第四段………………… 第四课时·训练与提升……………… * * 教学目标 一、掌握并积累重点实词的含义 及重要虚词的用法。 二、通过自主学习、合作交流等 方式疏通文本大意，理解并 背诵全文，准确默写全文。 三、养成勤奋学习的良好习惯， 培养正确的学习态度，学会 运用正确的学习方法。 * * 文本前三段内容 第一课时 重点学习字词句的涵义 及论述的方法技巧。 * * 荀子与《荀子》 荀子（约前298—前238），名况，战国末期赵国人。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘洵的讳，写做孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（在今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（在今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共20卷，收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。 * * 君子 对别人的尊称，犹言先生。如“故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记”（《五人墓碑记》），“先君子尝言”（《左忠毅公逸事》）。 问题一 人的一生中，什么时候可以结束学习活动？ 学不可以已！ 问题二 是什么样的人说学习是不可以停止的？ 有学问有修养的人。如：“莲，花之君子者也”（《爱莲说》）。 对统治者和贵族男性的统称，常与“小人”“野人”对应，此义多见于先秦典籍，多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。如“彼君子兮，不素餐兮”（《诗经·魏风·伐檀》），“巫医乐师百工之人，君子不齿”（《师说》）。 问题三 为什么作者要引用“君子”的话呢？ 更具有说服力 问题四 第一段只有一句话，是否可以将其与第二段合并？ 不可以 提出全文中心论点。下面三段都是围绕这一论点展开的。这一段与后三段是总分关系。 不可以 独立成段，也起到强调作用，强调学习的意义非常重要。 这句话也包含着对待学习应采取的态度和方法，领起下文。 * * 01 齐读三遍，然后共同背诵两遍。 02 将这句话在笔记本上默写两遍。注意“已”的写法。 * * 长的 方的 圆的 问题一 青色和蓝草的颜色哪个更深？水和冰的温度哪个更低？ 青于蓝；寒于水 问题二 木是什么形状的？为什么作者说“木直中绳”？ 问题三 木材是通过什么方式做成车轮的？ 輮以为轮 问题四 文段中“木受绳则直，金就砺则利”与“青出于蓝”“冰寒于水”有联系吗？什么联系？ 有。都说明了同一个道理，那就是任何事物经过一定的变化或人工改造，就可以改变原来的形状，有所发展与提高。虽事例不同，但道理是一样的。 不可以 于：比，表比较； 取之于蓝：倒装句，“于蓝 取之”。于，从；之，它。 为：变成，结成。 而：表转折的连词，却。 这里的 “木”指树 木、木材 輮：通“煣”，用火烤使弯曲； 以为：以之为，把它做成。 受：经过； 就：接近，靠近。如成语“行将就木”。 则：就。 * * 为了增强 论述的 说服力。 问题五 这一段重在论述什么观点？那句话是直接表明观点的语句？ 学习的意义。 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 问题六 既然文段最后一句就能说明学习的意义，那作者为什么还要在前文中列举那么多事物？列举事物用的是什么手法？有什么好处？ 不可以 博学：广泛地学习；今义，学问广博精深 。日：每天，名词作状语。 知：通“智”，智慧。 比喻的 手法 这些事物均源于生活，便于被读者理解和接受，更能增强论证的力量；同时也增添了文章语言的文学色彩。 * * 问题七 “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”一句如果删去也不会影响论证的说服力。那么作者为什么不删去这句话呢？请结合全段说说你自己的看法。 问题八 这段文字与第一段文字有什么联系？ 不可以 这句话承前说明“輮”对于“木”的重要性，并且进一步强调“木”经过“輮”之后，其他外界因素再很难改变它，使“輮”的重要性更加突出。同时也为段末观点的提出提供了更有利的论据。 这句话还包含这样的道理：人如果通过学习养成良好的品行，外界任何负能量也很