《中华优秀传统文化》(高中段)体例结构及使用建议-高中课件精选.ppt

* 先生强调，“知识问题不等于价值问题”，对国学的认知属于“超验思维”，这里是理性的盲区，难以功利化地计算。这一番道理，对于当时的自己来说是完全新鲜的，在我们从小到大接受的教育当中，从来没有这样一个维度，先生的这一节课，就好像在我一片混沌的心灵中凿开了一个洞，从此阳光才可以透入进来。 ——北京四中田七七撰《国学十年·高中国学社》p33 “我曾经想过死，” 段昊坤说，“但那样父母会伤心，我不忍心父母伤心。”就在生命中这样一个惶恐、迷茫的时刻，段昊坤在国学社遇到了先生，他回忆道：我的形而上被震动了。自己喜欢深刻的东西。要足够深刻才可以，这个东西语文课给不了。…… ——北京四中田七七撰《国学十年·高中国学社》P36 * 孔阳读经法四字口诀 实：即 “ 实在 ” 。务将经文中的每一个字都看成实字读出。 文言虚字，如 “ 之乎者也 ” 之类，皆需读成实字。例如：“ 学 而时习之，不亦说乎？ ” ， “ 乎 ” 字表疑问，一般诵读时语 调上扬；以本读经法读，则如同实字，一例平读。按照一定节 拍，一字一拍读出，字字节开，不可粘连。 节：即 “ 节拍 ” 。凡句、读之处，作长短停顿。例如： “ 学 ” 、 “ 而 ” 、 “ 时 ” 、 “ 习 ” 、 “ 之 ”（短停顿）， “ 不 ” 、 “ 亦 ” 、 “ 说 ” 、 “ 乎 ” （长停顿）。 匀：即 “ 均匀 ” 。按照节拍，将经文匀速读出。一般诵读时，句中自然有徐疾，如 “ 学而时习之 ” 一句，或 “ 学而 ” 二字稍快，或 “ 习 ” 字拖长；以本读经法读经，则均匀一致， 不分徐疾。全篇之中，亦需要保持速度均匀，不产生变化。 响：即 “ 响亮 ” 。字字 “ 读出来 ” ，字正腔圆，口齿清晰， 不可温吞含糊。 “ 响亮 ” 不拘泥声音高低，唯求清晰正大。 默读时亦可读响。 —北京四中王舒墨撰《国学十年·孔阳读经法》p130 * 段昊坤学友表示： 读经，是自己的私事；修养，亦是自己的私事。 选择来读经，不因为任何人、任何事，只是为了自我修养的提升，自己为自己负责。所以读经，表面上看是一群人的事，实际上落到每个人心上，都是个人的事。因其为个人之事，所以不需要别人的监督；因其为对自己负责的事，所以可以持续至今日而不辍。 —北京四中王舒墨撰《国学十年·孔阳读经法》p134 * 信念教育的学习论理论 如果要改变一个人的行为，首先必须改变他的信念和知觉。当他看待问题的方式不同时，他的行为也就不同了。——库姆斯（A.Combs） 从小学，能记住，有榜样，能帮助。 * 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。 ——中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，2017年1月25日 构建中华优秀传统文化课程和教材体系 构建中华优秀传统文化学术体系 构建中华优秀传统文化思想体系 构建中华优秀传统文化话语体系 文化自信与话语体系 * 一、指导思想 1.政策背景 （1）时代使命 （2）中央决定 （3）总书记的相关论述 2.相关文件 （1）中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 （2）教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》 （3）山东省教育厅《中小学中华优秀传统文化课程指导纲要》 * 1、政策背景 （1）时代使命 实现中华民族伟大复兴的中国梦离不开中华文化的复兴。 传统文化复兴的大势：从“国学热”到“新常态”。 指导思想 * （2）中央决定 党的十八大报告提出“建设优秀传统文化传承体系，弘扬传统文化”。 十八届三中全会作出“完善中华优秀传统文化教育”的决定。 中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》：“增加国民教育中优秀传统文化课程内容，分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。” 《中共中央关于繁荣社会主义文艺的若干意见》：“实施中华文化传承工程，通过国民教育、民间传承、礼仪规范、政策引导和舆论宣传、文艺创作等各个方面，传承中华文化基因。” 1、政策背景 指导思想 * （3）总书记的相关论述 1、政策背景 指导思想 一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。 ——2013.11.26考察曲阜时的讲话 中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。 ——20