同盟会和中国现代化运动.PDFVIP

人文及管理學報　第二期 2005年11月　頁277~298 宜蘭大學人文及管理學院 同盟會與中國現代化運動 段昌國 國立宜蘭大學通識教育中心教授兼人文及管理學院院長 摘　要 現代化是一個不斷調整適應來自政治經濟社會制度挑戰 ，以滿足新 需要及價值轉變的過程 ，這個現代化轉變在中國由十九世紀開始 ，也是 一個連續性 ，充滿動力的過程 。中國現代化運動 ，從這個角度來看 ，可 以劃分為幾個層次 ，第一是器物技術層次 ；第二是制度層次 ；第三是思 想行為層次。 同盟會號召 「驅逐韃虜 ，恢復中華 ，平均地權 ，創立民國」。包 含孫中山的民族 、民權 、民生三大主義 。在中國現代化運動中，扮演了 關鍵性的角色 。其思想雖仍有傳統的種族主義色彩 ，但創立民國卻符合 政治現代化民族國家的價值標準 。平均地權更涵有社會現代化的普遍原 則 ，而結合知識份子 、領導改革 、在思想現代化上具有強烈重智的傾 向。就這些面向觀察 ，同盟會在中國現代化運動和的角色與意義 ，很顯 然值得近一步深入普遍的探討 。 關鍵詞 ：歐化 、地方知識 、進步觀 、反現代化 、後來者、新帝國主義、 內發性的現代化 、外發性的現代化 、自強運動、因革損益說 、 防禦性現代化、涵化、現代性 、軟心腸、本位主義的反動 277 人文及管理學報　第二期 Tung-meng-hui and the Modernization of China Chang-Kuo Tuan Professor, Center For Liberal Education, National Ilan University Dean, College of Humanities and Management, National Ilan University Abstract Modernization, a process in which the form and substance of political, economic, and social institutions must be reconcidered in order to meet the challenge of new demands and altered values, began in China in the mid-nineteenth century and in a continuous dynamic process. Chinas modernization, in the sense, may be described as three dimensions: first is technical and instrumental; second is institutional; third is behavioral and ideological. The Tung-meng-hui declared that the driving out of the barbarian dynasty and the transformation of the peoples land and of national polity, the program became the blueprint for social reform and political stability. They committed themselves to the view that the right and welfare of the people were paramount, with that of nation state and universalism were the ultimate goa