王勃简介.docVIP

王勃，字子安，祖籍山西太原。他的家族在当地可是个望族，向上可以追溯到曹魏晚期的名将王昶，司马氏篡夺曹魏的政权后，曾经发生过三次反对司马氏的叛乱，史称“淮南三叛”，其中两次王昶都立过战功。这个家族在东晋时期随皇帝南渡到江南，成为能与王谢家族并列的大世族，曾经有过辉煌灿烂的鼎盛时期。世家大族我们知道，那个时候没有科举制，而是实行所谓的察举制，察举制什么意思，上面派个调查组，下来查查谁家有贤人能做官，查谁呀，不就查亲戚朋友跟自己家呗，所以世家子弟成年以后就可以做官。东晋被南朝取代，南朝又被隋朝灭亡，唐朝又革了隋朝的命，连续的改朝换代，使昔日的世家大族受到了沉重的打击，虽然表面上维持着风光，但实际上已经衰落下去。尤其自从隋炀帝开始，国家确立了新的选官制度，不再察举了，科举制选拔人才，谁有能耐谁上，这样一来，世家子弟没有了上升的阶梯，大族更加的衰落。王勃祖父王通，虽然是隋朝著名的教育家和思想家，只是个国子博士。唐朝初年，到了王勃父亲王福畴这一代，也只是担任过太常博士、雍州司功这样的官职了。 王勃出生的年份不能确定，我们现在也只能靠推断他大约生于公元650年，就是唐朝第三代皇帝唐高宗李治在位的第一年永徽元年。王勃从小就聪明好学，据《旧唐书》记载，他六岁就能写诗作文章，可以称得上是个神童了。王福畴的好友杜易简曾把六岁的王勃和他的两个哥哥王勔、王勮并称为“王氏三株树”，可见他对王氏兄弟多么推崇。不过伟大的人物通常小时候都会有一些或真或假的神异的地方，与那些个伟大人物相比，其实王勃这样的神童也算不了什么。汉代陈炜曾说过“小时了了，大未必佳”，小时候聪明，长大了未必怎么样，只不过王勃寿命比较短，可记录的事情实在太少了。 九岁时，王勃就读过颜师古注解的《汉书》（颜师古注《汉书》在网上可以找到），而且还写过十卷《指瑕》，指出你的瑕疵，指出了许多颜注的错误之处。小孩胆子不小啊，真所谓“初生牛犊不怕虎”啊，须知颜师古是一代经史大家，指摘他的错误需要多么大的胆量和勇气，亦可见当时王勃已经是博学多才了。十岁时，他又饱览六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋。从十二岁起，王勃开始跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。所谓“不为良相，便为良医”，那个时候读书人就是这样想，如果能做大官就做大官，如果做不了大官就做个治病救人的神医。华佗就是这样，本身是个士子读书人，还是想做官的，学医不过是业余爱好，只不过他在医术方面有天份，所以一举成名，神医的名头更响，但实际上华佗并不以行医为荣而以为耻，那时候很注重一个人的出身。而曹操之所以杀华佗，并不是曹操讳疾忌医，曹操非常注意招揽人才，聘请华佗做自己的私人医生，华佗觉得自己是堂堂士子，瞧不起曹操这个太监的后代，多次托词不去才最终惹怒了曹操，招致杀身之祸。 说回王勃，龙朔三年（663年）时年十四岁左右的王勃不再学医，而是回到家乡，写了一些文章，如《上绛州上官司马书》，希望得到上官的赏识，以便让他们推荐自己，实际上是在寻找机会做官。由此可见，虽然隋炀帝时期就已经确立了以科举来选官的制度，但实际上并没有推广开，靠科举考试晋升官身的人还是很有限的，到了唐朝初年，察举制那种靠人推荐的方式仍然有它存在的土壤。麟德元年（664年）的秋天，王勃上书当时的宰相刘祥道，直接表达了自己对当时朝政的见解，并表明了自己非常想做官治世的决心，刘祥道都深情地赞颂他为神童。麟德二年，王勃通过吏部员外郎皇甫常伯向唐高宗献上了《乾元殿颂》，借以表达自己非常想做官的想法。《乾元殿颂》文辞华丽，实际上不过是一些歌功颂德的东西，拍拍马屁，把皇帝捧得很舒服，唐高宗看到这样的文章是个孩子写出来的，惊叹不已，称赞王勃是奇才。乾封元年（666年）王勃又通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，当年唐高宗下诏开幽素科，王勃考中了，授朝散郎，从而成为朝廷里最年轻的官员。而当时王勃的才华也轰动一时，也就是大概在那个时候他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”或“初唐四杰”。 那是一个动荡的时代，同时也是充满机遇的时代唐太宗临死前以国舅长孙无忌、褚遂良等人为顾命大臣，辅佐唐高宗李治。在李治即位后，国事完全不能做主，实际上形成了以长孙无忌、褚遂良为首的关陇军事集团贵族控制朝政的格局，皇帝李治就是个傀儡。以致于高阳公主、吴王李恪等人起来反对顾命大臣而被镇压，皇帝不得不下旨处死同父异母的兄妹。武才人再次入宫后，野心勃勃地向皇后之位发动进攻，得到唐高宗的支持，但同时也遭到了顾命老臣的反对，武氏经过残酷的斗争，最终击败顾命大臣，坐上了皇后之位。人们更多地看到的是武氏与老臣们的斗争，实际上却是唐高宗看到了希望，想通过废立皇后，打击关陇集团的势力，从而夺回皇帝的权力。最终皇帝的亲舅舅长孙无忌被逼上吊自杀，褚遂良也死于被贬