《论苏轼思想底蕴与人格魅力在黄州词赋中的体现》毕业学术论文.docVIP

l 论苏轼思想底蕴与人格魅力在黄州词赋中的体现 摘要：苏轼，宋代著名文学家，他一生吸收了儒、道、佛三家思想于一身，形成了他那独特的思想和人格。给世人留下了深远的影响。他既积极用世，渴望有所作为，忠君报国。又能淡泊名利，荣辱两忘，超然物外。他饱受党争之苦，一生坎坷。被贬黄州期间是他一生中最为艰难的时候，这期间他创作了大量的词和赋，这些作品中深刻地体现着他的思想和人格。 关键词：苏轼 儒家思想 旷达 超逸 多元 人格魅力 苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。是我国宋代最为杰出的文学大家，唐宋八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高的造诣。他思想通达，人格独立，苏轼因改革思想与王安石变法主张多有不同，自请外调。先后外任杭州、密州、徐州、湖州，再贬至黄州、常州等地。最后竟贬到岭南惠州、海南儋州。他一生处于新旧党争之中，并深受两党排挤，一生饱尝宦海沉浮，可谓历尽磨难。但他珍视生命，热爱生活。几起几落，却能泰然处之，随缘自适最终成为一个“白首忘机”注释： 引自苏轼《苏轼选集（中）》 人民文学出版社 2002年2月第1版 249页的东坡老。他一生深受中国传统的儒，道，佛三家思想文化的影响，这些相互矛盾和相互对立的思想，他却能从思想上加以融合，相互补充，相互支撑，形成了一个“外儒内佛 注释： 引自苏轼《苏轼选集（中）》 人民文学出版社 2002年2月第1版 249页 苏轼因“乌台诗案”被贬黄州四年。这一时期也是他最为艰难的时期。他仕途渺茫，情绪低落，思想斗争激烈。然而，正是这一时期，他的创作上却是颇丰的，被贬黄州四年，苏轼创作了大量极具有影响力的词和赋。其中《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等，就是出自这一时期的不朽名篇。从这一时期的词赋中我们可以深刻地探究苏轼的思想和人格。 一、思想底蕴 苏轼的诗文创作，以黄州为界风格和思想都有了明显的不同。早期的苏轼，思想是非常激进的，建功立业的心情十分迫切。但入仕后政治上的失意和打击，使他黯然思退。特别在黄州期间，甚至有了“小舟从此逝，江海寄余生。” 引自苏轼《苏轼选集（中）》 人民文学出版社 2002年2月第1版 237页的想法。变谪黄州，是对他打击最大的一次，更是他思想斗争极为激烈的时期，这种多元思想碰撞、交融，同时也体现在他的作品中。 引自苏轼《苏轼选集（中）》 人民文学出版社 2002年2月第1版 237页 （一）、儒家思想 苏轼出生在一个寒族的地主家庭。自幼受到过良好的文化教育，具有远大的志向和过人的才识。所以建功立业等积极入世的精神根深蒂固。虽然被贬黄州时心情十分苦闷，同时内心又受佛、道思想的影响，但儒家的淑世精神始终占据着重要地位。 1、情洒赤壁 苏轼被贬黄州期间，曾先后两次游赤壁，写下了著名的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，还写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》等词。为什么苏轼对“赤壁”有着不解的情怀呢？我们可以通过对作品的分析而知。在《前赤壁赋》中，作者以客人的口气写了曹操受困于周郎的情形，更写了曹操在赤壁大战之前，大军南下时战船千艘，上将千员，统军百万，连绵千里，旌旗蔽空，“酾酒临江，横槊赋诗”的英雄形象：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”这里提到了两位英雄人物，即曹操和周瑜。虽然文中以“否定”的口气而问“今安在哉？”，即这样的英雄人物不也化为乌有吗？言下之意，何况我们这些无名之辈呢？然而实是对英雄人物的仰慕已极。因为文中的“客”实际是苏轼思想的另一面，而这另一面，则正是苏轼积极用世的一面，它由来已久，根深蒂固。而此时他前途迷茫，无所作为，思想极为复杂。他感叹自己如同“浮游”那样短促，如同“沧海之一粟”那样的渺小，曹、周这样的人物而今都化为乌有，况吾等“侣鱼虾而友麋鹿”之辈呢？不是可悲之极吗？可以看出，苏轼写曹、周，其本意是写己之不能像曹、周那样建功立业而内心十分的悲苦。心中悲苦，可见积极用世之心的强烈。据此，我们可以说苏轼之所以与赤壁结下了不解之缘，是因为要缅怀历史上的英雄人物，排遣自己无所作为和无可奈何的无限苦闷。而这种矛盾和痛苦的表现，正是儒家思想长期积淀的产物。 苏轼到黄州之前，已在外流落了几个地方，此时已受到了老庄的思想和佛家的多种影响，心情矛盾复杂。早在杭州时，就有“我谢江神岂得已，有田不归如江水” 引自苏轼《苏轼选集（中）》 人民文学出版社 2002年2月第1版 16页的承诺，而今又身处逆境，前途未卜，而他却十分仰慕“横槊赋诗”