语源观与语言观深刻矛盾的统一-语言学之家.PDF

语源观与语言观深刻矛盾的统一——索绪尔留给2 1世纪语言学的重大课题 语言本体研究 语源观与语言观深刻矛盾的统一 —索绪尔留给21世纪语言学的重大课题 四川大学  肖娅曼 摘要：索绪尔最深刻的符号价值理论未能在20世纪确立，原因在于索绪尔未能发现并批判 隐藏在分类命名集观之下的基石—“词源”语源观预设，造成语言观与语源观的深刻矛盾。必 须认识到：语源观是一般语言观的基石，提出崭新的语源观，建构语言观与语源观相互支撑的统 一的语言学理论，是21世纪理论语言学的历史使命，也是我们实现理论突破的突破口。 关键词：语源观；语言观；矛盾；统一 xiaoyamn@163.com 作者简介：教授，从事理论语言学与汉语研究。电子邮箱： 1 引言 索绪尔（Saussure）语言学思想的精髓即语言是作为消极要素的符号与符号互 相联系、互相规定的“纯粹的价值系统”。这一思想不仅具有原创性，而且极其深 刻，以至于20世纪的现代语言学不仅未能超越索绪尔，甚至未能真正理解索绪尔。 20世纪的语言学对索绪尔语言学思想的理解，主要在“共时/历时”、“语言/ 言语” 的区分，但却未能真正理解索绪尔的“语言”观。整个现代语言学对索绪尔“语言” 概念的理解，仅限于非“言语”、“共时”、“结构性”等角度和层面，而未能真正理 解索绪尔的深刻之处，即“语言是一个纯粹的价值系统”（索绪尔，1999：118）的思 想。而如果不能理解索绪尔的这一思想，也就不能真正理解索绪尔所批判的“分类 命名集观”的真正内涵。那么，索绪尔所批判的分类命名集观的实质究竟是什么？ 他建立的符号价值系统观的真正思想是什么？要理解索绪尔思想的深刻性，必须首 先弄清这两个问题。 · · 15 外国语文研究 2013 年第1 辑；总第6 辑 2 索绪尔的符号价值系统观与语言的产生观 1.1 语言的产生与两种分类命名集观的批判 很少有人注意索绪尔所批判的不是一种，而是两种分类命名集观。尽管索绪 尔没有直接做出这种区分，但他的批判却是从经验主义和理性主义两个方面展 开的。 索绪尔说：“在有些人看来，语言，归结到它的基本原则，不外是一种分类命名 集，即一份跟同样多的事物相当的名词术语表。”（索绪尔，1999：100）他指出，这 种观点之错误的重要原因之一是：“它会使人想到名称和事物的联系是一种非常简 单的作业。”（索绪尔，1999：100）这里所谓“简单的作业”指简单地将名称和事物 直接联系，即将名词和事物一一对应。这种观点有这样一种哲学预设：先有客观事 物现成存在，并且有着天然分界；作为语言符号的名称是第二性的，它是为现成存 在、有着天然分界的客观事物一一贴上的标签。根据这种哲学预设，如果没有客观 事物及其现成分界，就没有名称，也就没有什么作为分类命名集的语言。换用索绪尔 的方式说，这种观点认为每一个词都是积极要素，它的意义由它所代表的对象所决 定。这种认为一个词简单地反映一个“客观”事物的语言观，就是经验主义的分类 命名集观。示意如下： 反映 词→“客观”事物 索绪尔认为这种经验主义的分类命名集观“很肤浅”，缺乏对语言的“真正性 质做的探讨”，他认为，“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象” （索绪尔，1999：39、101），而“概念和音响形象”这二者在语言产生之前，都并没 有预先现成存在。 索绪尔所批判的不仅是经验主义的分类命名集观，他更深刻批判的是理性主 义的分类命名集观。索绪尔反对这样一种分类命名集观：“它假定有现成的、先于 词而存在的概念。”（索绪尔，1999：100）这种分类命名集观是典型的理性主义观 念：认为“现成的、先于词而存在的概念”是存在的集合体，这种理性的概念具有认 识论根据，甚至存在论的意义；而语言作为词的集合体，就是为概念集合体一一对 应地贴上的标签，就是说