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颜元孙所谓俗,大都指与通行的隶楷不同,在点画之间略有差误的字。如犀作屖,貌作皀,凡作凢。 所谓通,指通行已久,大半是隶省、隶变,或改易偏旁的字。如走作赱,暂作蹔,板作版,糧作粮。 所谓正,是指符合篆隶,都有凭据的字。 周祖谟:《干禄字书之湖本与蜀本》,《问学集》,中华书局,北京,1966。 俗字:指民间手写的跟字书写法不合的汉字字体。 例如,盡作尽,備作俻、答作荅,觅作覔、變作变,敵作敌, 顧作顾,獻作献。 俗体字从六朝已入碑刻, 到隋唐时代俗体字更加增多。 俗体字最大的特点是改变笔画, 而有的字声旁也有更改。如燈作灯,墳作坟, 驢作驴,遷作迁等字都是俗体。 2、《五经文字》 为科举而编写,按部首编排(160部)。主要收集异体字。 一种辨正经传文字形体的书。 凡三千二百三十五字,依偏旁为百六十部。刘禹锡《国学新修五经壁记》云:“大历中名儒张参,为国子司业,始详定《五经》,书於讲论堂东、西厢之壁。 经书文字的楷书写法自有《五经文字》以后才有了一定的准绳。所以这本书对汉字的规范化起了极大的作用。 魏励 ?张参的《五经文字》 《辞书研究》 1984年05期 3、《佩觿》 注意到汉字形、音、义的关系。 4、《复古编》 張有《復古编》為宋代正字專書 复《说文》之古。主观臆断多 张有《复古编》研究 《华东师范大学》2010年博士论文 李阳冰(生卒年不详),唐代文字学家、书法家。李阳冰在唐代以篆学名世,精工小篆,圆淳瘦劲,为秦篆一大变革,被誉为李斯后小篆第一人,对后世颇有影响。 李阳冰曾刊定东汉许慎所著《说文解字》为二十卷,但对原书的篆法和解说都大加改动。此后,许慎的原本渐渐消失,而李氏刊本则盛行。 李阳冰 书法 二、考订《说文》 宋初大小徐。 大徐:徐铉。校订《说文》。现在的通行本为大徐本。 小徐:徐锴。《说文解字通释》,40卷,前30卷为系传,是对《说文》的注释。 三、汉字结构研究 1、右文说 北宋王圣美(子韶),著《字解》20卷,解字的方法为右文说。 2、王安石 《字说》,大多穿凿附会。 第十四节 唐宋辞书 一、解经 玄应《一切经音义》(众经音义/玄应音义) 慧琳《一切经音义》(大藏音译/慧琳音义) 释慧琳,姓裴氏,疏勒国人也。疏勒,喀什噶尔的古称,本是塔里木盆地西北一个弱小的城邦国家。公元2世纪末,疏勒人统一了塔里木盆地西部及帕米尔东部13国,建立了高度文明的古代王国。 (一)内容 《慧琳音义》是佛经音义的集大成之作,它包含了前此的《新译大方广佛花严经音义》、《大般涅槃经音义》、《妙法莲花经音训》、《一切经音义》。它解释的佛经1233部,5250卷,100余万字。 (二)体例 《慧琳音义》释义的最大特点是引证丰富,举凡字书、韵书、群经诸子注疏均在引证之列。需要注意的是,《慧琳音义》的引证有明引与暗引之别。明引是标明出处,例如: 胞胎 上音包。司马彪注《庄子》云:“胞,腹内儿衣也。”《汉书》:“同胞之徒。”如淳曰:“胞,亲兄弟也。”《说文》:“生儿裹衣也。从肉包声。”下他来反。《尔雅》:“胎,始也。”《广雅》:“妇孕三月为胎。”《苍颉篇》:“儿未生曰胎。”《说文》:“妇孕三月也。从肉台声。” 暗引是指不标明出处的,如: 希夷 听之不闻名曰希,视之不见名曰夷。言无声曰希,无色曰夷也。 这是暗引《老子》及注。《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”河上公注:“无色曰夷,无专曰希。” 播鼗 鼗如鼓而小,持其柄摇之者也,旁还自击。 这是暗引《周礼》郑玄注。郑玄注:“鼗如鼓而小,持其柄摇之,旁耳还自击。” 荏苒 上而忱反。《考声》:“草弱皃也。”下而琰反。《群书字要》云:“草弱皃也。”案:荏苒者,渐次相因历时日谓之荏苒。 此处案语乃暗引《考声》。《考声》云:“草荏苒者,渐次相因经历时日谓之荏苒。” 以今语释古语 杜甫《潼关吏》诗:“连云列战格,飞鸟不能逾。”其中用到“战格”一词。考《慧琳音义》卷一七“楼橹”条:“案:楼者,城上战楼也……今名战格是也。”又卷三三“楼橹”条:“《文字集略》曰:‘橹,城上守御者露无覆屋也。’”据此,则“战格”即“城上战楼”。 玄应《一切经音义》: 唐代大慈恩寺翻经沙门释玄应撰,凡25卷。此书仿陆德明《经典释文》例,从经中择字为注,形音义三者兼顾。 1、作用 帮助了解译名的意义 和尚:以和为尚 郁波弟耶夜:近诵。弟子年小,不离于师。 2、保存了大量文字资料 贪惏(lin),或作啉(lin),今作婪。 3、保存了丰富的训诂资料 姑,妇称夫之母。在曰君姑,没曰先姑。 4、在校勘方面很有价值
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