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* 唐三彩的造型丰富多彩,一般可以分为动物、生活用具和人物三大类,而其中尤以动物居多。出土的唐三彩,从现在分类来看主要也是分为动物、器皿和人物三类,尤其以动物居多,这个可能和当时的时代背景有关,在我国古代马是人们重要的交通工具之一,战场上也是需要马,农民耕田也需要马,交通运输也需要马,所以唐三彩出土的马比较多,其次就是骆驼也比较多,这可能和当时中外贸易有关,骆驼是长途跋涉的交通工具之一,那么人们经商可能就是从东往西,从西往丝绸之路沿途需要骆驼作为交通工具。所以说,匠人们把它反映在工艺品上。人物一般以宫廷侍女比较多,这个反映就是当时的宫廷生活有关。 马的造型比较肥硕,这个马的品种,据说是从当时西域那边进贡过来的,所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同,马的臀部比较肥,颈部比较宽。唐马的造型特点,它是以静为主,但是静中带动,你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画,马的眼部是刻成三角形的,眼睛是圆睁的,然后马的耳朵是贴着的,它好像在静听或者听到有什么动静一样,它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在神韵。 驮囊上所饰脸谱图案,过去通常称作虎面纹。唐段成式《酉阳杂俎》卷四云:“突厥事祆神,无寺庙,刻毡为形,盛于皮袋,行动之处,以脂苏涂之。”姜伯勤先生认为“盛于皮袋”当与驮囊上的图案有关,故此图案不应称作虎面纹而应当称为火祆神。 由长安通向西域的丝绸是中国对外贸易的重要交通纽带,具有“沙漠之舟”美誉的骆驼既是往来商客的坐骑,又是商品物资的运载工具。三彩骆驼引颈张口,四肢作行走状,生动地再现了丝绸之路上驼队不畏艰险、长途跋涉的真实景况。此骆驼形体高大,神情刻画准确,釉色明亮,堪称唐代大型动物雕塑的佳品。 由于唐三彩涉及内容甚多, 所以这次说一些关于胡气氤氲: 唐代有几条中外友好通道;从唐长安同望中亚和欧洲的丝绸之路;从广州驶往波丝湾的海上丝绸之路;从唐长安、洛阳经登州、莱州或扬州、明州到日本的谴唐使航线。据《唐六典》记载,有三百多个国家及地区和唐朝有交往。 ??????? 唐代的长安是国际性大都市,旅居的波斯人、突厥人、中亚人、日本人、非洲人都有很大数目。大量异邦客人的涌入,带来了他们的文化,一时间长安、洛阳两京毛毳腥膻,胡气氤氲,“长安胡化极盛一时”。 马和骆驼在唐代是主要的陆上交通工具,载人以马为主,运物则必须用吃苦耐劳有力大体健的骆驼。唐三彩中的牵马、牵驼佣大多为深目多须的胡人。 ? 西域各族以游牧生活为主,善于调教马和骆驼之类的动物。这种牵马、牵驼佣和动物成队出现。人佣和动物佣之间神态交流,非常和谐。 唐代长安和洛阳有胡人开设的胡店,经营颇受欢迎的胡饼、烧饼、抓饭、炉饼等胡食,长安西市曲江池是胡店集中的地区。胡人开的酒店都有胡姬作招待,李白诗中有“胡姬貌如花,当炉笑春风”句(《前有樽酒行》)。洛阳曾出土三彩胡人执事佣,短袍毡靴,右手执汉巾披于肩,左手执筋贴于腰带间,一副憨厚勤快的样子。 *
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