《诗经》讲义2今我来思——诗经邶风卫风与邯郸.pptVIP

《诗经》讲义2今我来思——诗经邶风卫风与邯郸.ppt

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“邶”国是哪里——清末的考古发现与研究 3、朱氏曰:“邶、鄘不详其始封。”那么我们先从有关史籍研究中看看商王畿是哪? 4、有关先商时期商族的起源地和早期的活动范围有不少学者认为是在冀中南和豫北一带,甚至有的认为其中心地区是漳河流域。卜辞中有“滴”字,丁山《洹、滴与商虚》一文就说滴水就是漳水。 5司马迁《史记·殷本纪》“契封于商”,王国维说“商之国名本于地名”那么商在何地?过去多认为在今陕西商州,现在看来传说中商族最初活动的地域应该在今冀中南和豫北。 “邶”国是哪里——清末的考古发现与研究 6、《史记》卷3《殷本纪》就称商纣王(商后期)“益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中”、“大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。如此看来冀南一带应是商王朝的京畿之地。 7、清光绪二十五年(1899),金石学家王懿荣在中药龙骨上发现契刻文字(甲骨文),其后有学者考证出这些甲骨文出土于小屯一带,并从中释出商代的先公和商王名谥,从而证实安阳小屯一代就是古文献中记载的殷墟。 8、商族早期迁都邢(今邢台),《殷本纪》“祖乙迁于邢”,晚期盘庚迁都殷(今安阳)。 “邶”国是哪里——清末的考古发现与研究 9、在殷墟(河南安阳)出土的甲骨文中,有“王往出于甘”等十余条有关“甘”的地名记载,其中大多确定为商王武丁时期(前1250年至前1192年)。多数学者认为甲骨文中的“甘”地即为今邯郸。 10、《括地志》“《竹书纪年》云:盘庚自奄迁于北蒙,曰殷墟。南去邺四十里。” 11、《通鉴外纪》“《汲冢古文》云:盘庚自奄迁于殷。殷在邺南三十里。” 12、魏建震三代河北中南部古国古部族考一文因此提出:邶国的始封地在今河南北部和河北南部一带;以后曾迁居涞水一带,涞水出土的多件邶伯铜器即其证据。 今我来思 ————重归《诗经》美好的诗歌家园 主讲学者 田和旭 主讲内容 一、从《诗经》里的美女描写认识《诗经》的美 二、《诗经》的《邶风》《卫风》与河北(邯郸) 三、回归《诗经》那美好的诗歌家园 《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入自西周初年(前1046年 ―前771年)至春秋(公元前770-公元前476年)中叶大约五百年的诗歌三百零五篇,又称“诗三百” 。 《诗经》共分风、雅、颂三个部分。 《诗经》中常用的表现手法:赋、比、兴 。 从《诗经》里的美女的描写认识《诗经》的美 1、我们知道著名的描写美人的句子 沉鱼--西施(西施浣纱,鱼妒其容) 落雁--昭君(昭君出塞,雁羡其姿) 闭月--貂婵(貂婵拜月,月隐云中) 羞花--杨贵妃(贵妃醉酒,花失其容) 这是一种侧面描写的美,一种夸张的美,一种口头文学传奇般的美。近似抽象没有具象的美。 2、邯郸世界级美女 ——《陌上桑》这样描写美女 朝代:两汉 作者:乐府诗集 罗敷,古邯郸美女 晋崔豹《古今注》说: 《陌上桑》者,出秦氏女子.秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻.王仁后为赵王家令.罗敷出采桑于陌上,赵王登台,见而悦之,因置酒欲夺 行者见罗敷, 下担捋髭须。 少年见罗敷, 脱帽著帩(qiāo)头。 耕者忘其犁, 锄者忘其锄。 来归相怨怒, 但坐观罗敷。 朝代:两汉 作者:乐府诗集 罗敷,古邯郸美女 晋崔豹《古今注》说: 《陌上桑》者,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻.王仁后为赵王家令.罗敷出采桑于陌上,赵王登台,见而悦之,因置酒欲夺。 3、中国最美的邻家美女 ——宋玉《登徒子好色赋》描写美女 宋玉(约前298年——约前222年),战国后期楚国辞赋作家。 萧统(501年―531年5月7日)南朝梁代文学家,梁武帝萧衍长子《文选》 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡 。 4、千古传颂的美女描写各有千秋 A 因为多才的描写,使她们的美流传千古 B 多侧面描写 C 多美好的比喻 D 多夸张、口头文学的传奇的色彩 5、《诗经》里描写美女的诗句 《诗·卫风·硕人》 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。” 巧(乖巧、灵巧、精巧、轻巧、佻巧) 迷人千古的笑 千古最美的眼睛 《诗经》里描写美女的诗句 《诗经 邶风?击鼓》 死生契阔,与子成说。? 执子之手,与子偕老 万古不朽的爱情誓言 《诗经》描写美女的诗句 《诗经 秦风 蒹葭》 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 最美的情景 《诗经》描写美女的诗句 国风·周南·关雎 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 《诗经》

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