为什么古代十五分钟称为一刻.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 为什么古代十五分钟称为“一刻”？ 来源于:历史大学堂 在古装戏剧或小说中，经常看到或听到这样的话：“你等我一刻钟。”另 《汉书．昌邑哀王刘?（boacute;）传》上载：“夜漏未尽一刻。”以上出现 的“一刻”都是指时间十五分钟。那么，为什么古代十五分钟称为“一刻”呢 ？ (图)沙漏也是计时仪器之一 谈这个典故之前，我们先了解古代的计时器具。古人对于时间的重视始于 农耕时代，因此在不同时期，就会发明和制造各种适应于当时社会经济发展及 生活需求的计时器。这些计时器主要有圭表、日晷、漏刻等，以下先简单的介 绍这几项计时器。 圭是平卧的尺，表是直立的标竿。圭表，早在商、周时期即被使用，是中 国最古老而又简单、重要的测量日影的器具，由垂直的表和水平的圭所组成。 它是利用立竿见影的原理来测量日影长度，进而推算时辰。 圭表有测定冬至日所在，而确定回归年长度的功能。另经由圭表观测日影 的变化，可确定方向和节气。如《宋史．卷七十六．律历志九》上载：“观天 地阴阳之体，以正位辨方、定时考闰，莫近乎圭表。” (图)日晷 日晷仪，又称为“日规”，简称“日晷”。日晷是由圭表演变而来，在西 汉以前是人们普遍使用的计时工具。它是一种利用日影测量时间的仪器，如《 说文解字》中载：“晷，日景也。”日景即为日影。 日晷通常由石制的晷盘和铜制的晷针组成，并在晷盘的两面刻划出十二个 大格，每个大格代表两个小时。使用时，只要观察日影投射在晷盘上的位置 ，就能推算时间。 圭表、日晷都是利用日影来推算时间，但到了晚上或阴雨天便失去作用。 如清朝钱泳《履园丛话．艺能．铜匠》曰：“测十二时者，古来惟有漏壶，而 后世又作日晷、月晷，日晷用于日中，用晷用于夜中，然是日有风雨，则不可 用矣。” 因此，适用于日夜、阴晴的漏刻计时器便应运而生。漏，指漏壶。刻，指 箭刻，箭上有刻度，是放置在漏壶内以标记时刻的组件。 (图)清朝漏刻 漏刻又称为漏壶，是中国古代的一种水钟，古人以水量来推算时间。早在 春秋时期，漏壶计时的发展已有很高水准。而历代也设有专职机构负责管理 ，民间应用相当普及，是古代重要的计时刻漏器。如《隋书?天文志》：“昔黄 帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。其后因以命官，周礼挈壶氏则其职也。 ”挈壶氏，即为掌漏刻之官。 漏壶，通常使用铜壶盛水，滴漏以计时刻，故又称为“铜壶滴漏”。铜壶 滴漏使用原理，是利用滴水多寡来计量时间。漏壶有泄水型的沉箭漏、受水型 的浮箭漏两种。 沉箭漏古老而简单，只有单壶，壶的底部有小孔，壶中有箭刻。使用时 ，壶中的水由小孔流至壶外，箭刻随之逐渐下沉，以显示时间。浮箭漏的发明 晚于沉箭漏，但功能优于前者。它分供水的播水壶、及置放箭刻的受水壶两部 分。使用时，播水壶的水经小孔不断注入受水壶，箭刻便逐渐随之上浮，以显 示时间。 浮箭漏是史上记载使用最多、流传最广的计时器，另也有以沙代水的沙漏 计时器。后来，为了提高水流速度的稳定度，及计时的准确性，逐渐再加上一 只或几只漏水壶，形成多级漏壶。 (图)铜壶滴漏 据载，传世的漏壶为铜制，分为播水壶、受水壶两部分。播水壶一般有三 个，放置在台阶或架上，壶下有小孔滴水，最下层流入受水壶。受水壶内置有 箭刻，箭上划分一百刻，箭刻随播水壶下流的水量逐渐上升，并露出刻度，以 表示时间。如《说文解字》：“漏，以铜受水刻节，昼夜百节。” 铜壶滴漏计时仪器，主要是观察水位上升或下降时，箭刻上所显示的刻度 来推算时间。如果壶内装满水，水刻从底部小孔滴出，一天一夜刚好滴完。将 一昼