讨论海德格尔对学习的见解-DigitalCommons@LingnanUniversity.PDFVIP

Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 49 第四十九期 (2015) : 媒體和社會轉 Article 5 變 11-1-2015 討論海德格爾對學習的見解 Chun Kit LAM Follow this and additional works at : .hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 林俊杰 (2015) 。討論海德格爾對學習的見解。文化研究@嶺南，49 。檢自 .hk/mcsln/vol49/iss1/ 5/ 。 This 文化評論 Criticism is brought to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at Di ital Commons @ Lingnan University. It has been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an authorized editor of Di ital Commons @ Lingnan University. 討論海德格爾對學習的見解 林俊杰 （圖片來源：/hvac-learning-library ） 人一生都在學習，終生學習不僅是香港教育局近年提倡的能力，也原是一種自然 現象。雖然現在，當面對學習，作為學生的我們可能聽著便皺眉。原因無他，經 過十多年香港教育制度洗禮，我們學到 「學習」與「痛苦」、「無意義」是 同義的。 然而，從哲學家眼中，學習不應該如此死板的。本文將以討論海德格爾（Martin Heidegger ）對學習的見解，並希望透過引述生活中學習例子，展現其概念的獨到 及對其概念的回應 。 哲學家喜愛研究如何進行思考，笛卡兒（René Descartes ）曾有一句非常成名的句 子：「我思故我在 」。笛卡兒說，人透過思考來肯定自己的存在。海德格爾是德國 一位哲學家，其早期所寫的《存有與時間》（Being and Time ），探討甚麼是存在。 他提出 ，存在是時間性，而人與自然不是二元對立的主客體關係。這本書被視為 存在主義的重要著作，而在探討「思考」，海德格爾另闢途徑 ，對思考有另一番 見解。海德格爾認為人對思考的認識不足，往往是行動太多，思考太少（act too much and thought too little ）（Heidegger ，1976）。他甚至有個頗為大膽的說法，他指 出人類最 文明的時候 （most though-provoking time ）便是人 沒有思考 的時候 （Robbins ，2003 ）。因為現代視思考為找到正確答案的手段 ，思考變得工具理性 1 （instrumental rationality ），而工具理性往往令人不去思考最值得思考的事。偏偏， 所謂的現代，就是科技的進步，但科技只令人變得愈來愈工具理性，缺乏空間進 行有價值的思考 （Robbins ，n.d. ）。 在海德格爾思想中，學習與思考息息相關，學習要經過思考，而思考又是學習的 過程。他認為學習是在一個既定時空下回應一些對我們視為重要的事（to learn means to make everything we do answer to whatever essentials address themselves to us at a given time ）（Heidegger ，1976）。簡單一點說，即一個學習者（learner ）應留意一 切有關其所學習的事物的事。學習如思考般，不應變得工具理性。海德格爾（1976） 以木匠學徒為例，學徒的學習不應只限於不斷練習，讓他熟習如何用工具雕木。 反而，他應該要裝備自己去應對每一塊木，意識每塊木有不同結構 ，以及如何發 揮該木塊的特點 ，將木雕成一個適合的物品。若學徒缺乏對木塊的相關認識，他 只能成為一個不斷削木的工人，但不能稱之為木匠。同樣地，海德格爾認為人在 學習時也應如此。而人如何令學習發生呢？他認為關鍵在於我們