领导科学与术(培训课程).pptVIP

第一讲 领导的职责 领导的含义 领导，顾名思义就是率领与引导的意思。 领导是职位的代称。 领导是行为的体现。 领导是影响力的反映。 领导=领导者×被领导者×目标×环境  领导的特征  领导是一种特殊的、高层次的管理活动。领导与管理相比，在目标、内容、依据、实践和手段上都有很大的差距。 领导的职责 制定规划 、科学决断 、建立规范 第二讲 领导理论 中国传统社会的领导理论 1、民惟邦本思想。 《尚书》提出“皇祖有训：民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”、孔子的“君以民为本”、孟子的“民贵君轻”论、荀子的“君舟民水”论、柳宗元的“吏为民役”、朱元璋的安养生息论等等。黄宗羲的“公议”约束君主. 2、富民强国思想。 坚持民本思想，就必须富民强国。孔子认为“政之所急莫大于使民富且寿”；管仲指出：“凡治国之道，必先富民。民富则易治，民贫则难治”；法家主张“富国”，如商鞅强调“上藏”，韩非子强调“蓄王资”，荀子取二者之长，主张使“上下俱富”。   3、教民化俗思想。 在古人看来，民众不仅需要富裕，而且需要教化。孔子主张对百姓既要“富之”，又要“教之”。孟子认为，“饱食，暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 教化目标：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 教化内容：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻等。 教化途径： 崇学重教； 注重文化传承； 利用基层政权、家族、家庭等各种力量； “以吏为师”，要求官员，修身正己，上行下效。 4、隆礼重法思想。 礼和法是中国传统社会治国安邦的两大主要工具。以儒家为代表的思想家主张治理国家要用“德”，遵循“礼”的规范；而法家则主张“以法为本”，“以法为教”，“法者，以备民也”。荀子综合二者观点提出，“刑政相参”，“隆礼重法”，用我们今天的话来说，就是把以德治国和以法治国结合起来。 古人特别强调执法的重要性。汉代学者指出：“世不患无法，而患无必行之法”。要求执法要做到： “立公去私，”“刑无等级”，反对以权侵法，以情乱法，贪赃枉法； 执法慎重，反对喜怒无度； 官员要带头守法，“吏不良，有法而莫守”。 5、重典治吏思想。 中国历代统治者对官吏行为有着严格的要求，例如西周时期要求官吏要做到“三官”、“四廉” 。 所谓“三官”，一指官职，各行其职，各负其责，不互相扯皮，推委责任；二指官成，处理公务要按章办事，不意气用事；三指官计，理政要有计划和措施，注意政绩考核。 所谓“四廉”，一指廉法，自觉遵守法纪；二指廉善，除恶向善，端正品行；三指廉敬，态度严谨，勤劳专一；四指廉正，作风正派，克己奉公。 唐代要求官吏“四善”“二十七最”。其中四善是指“德意有闻，清慎明着，公平可称，恪勤匪懈。” 6、尚贤任能思想。 重视人才，任用贤能，是中华民族的优良传统，是中国治国之道的核心内容。 例如墨子指出：“尚贤者，政之本也。”荀子指出：“敬贤者存，慢贤者亡。”诸葛亮指出：“治国之道，务在举贤。”唐太宗李世民指出：“用得贤人，为善者皆观；误用恶人，不善者竞进。” 第三讲 领导者的素质 一、领导者素质的含义和特點  领导者的素质是指领导者在履行领导职责时应具备的内在基质，是领导者的品质、知识、能力、身心等要素的综合体现。 领导者素质的特点 领导素质具有结构性、层次性、时代性、动态性和可评估性等特点。 （三）领导者素质的内容 1.政治素质——统帅。表现为： 正确的政治方向，科学的世界观、人生观和价值观，较强的政策水平。 高尚的道德情操，加强“三德”。 强烈的事业心和责任感。 2.知识素质——基础。表现为： 通晓世界观、人生观、价值观等哲学。 涉猎社会科学、人文科学和自然科学。 掌握管理科学。 精通业务。 懂得社会生活知识。 3.能力素质——条件。表现为： 思维辨析的能力 驾御全局的能力 多谋善断的能力 识才辩贤的能力 组织协调的能力 人际交往的能力 良好的表达能力 4.身心素质——保证。表现为： 健康的体魄、旺盛的精力。 健康的、乐观的、向上的心理环境。 领导者素质的修养 认真学习理论 积极参加社会实践 不断总结反省 第五讲 领导决策与实施 （一）、领导决策的含义与特点 领导决策是指领导者针对组织内外所面临的各种问题，依法拟定、抉择和实施优化方案的活动过程。 领导决策具有内容的广泛性、依据的法律性、过程的程序性、抉择的选择性、