冯桂芬思想和中体西用论关系初探.docVIP

冯桂芬思想和中体西用论关系初探 　　[摘 要]冯桂芬的思想上承林魏下启康梁，是不世之人所立不世之言。它为“中体西用”保守论点的出现提供了可能性，但康梁的维新派、乃至后世革命派的出现亦有它“采西学求自强”等观点的影响。它是中国知识分子不断探求自救道路的理论源泉，不论是保守的还是激进的都是它的发展。它是中国知识分子探寻救亡图存道路上的片片残骸，更是托起知识分子不断寻求救国真理的巨人。 　　[关键词]冯桂芬；政治思想；校?庐抗议；中体西用 　　“中体西用”思想作为洋务运动的指导思想，在特定历史条件下形成。1898年戊戌变法前夕，张之洞作《劝学篇》一文，集“中体西用”思想之大成以抵制已经在社会上影响巨大的维新思潮。因此，“中体西用”思想被贴上保守主义标签，成为阻碍变革的代表。世人皆以冯桂芬“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”为“中体西用”思想的雏形，进而有部分学者亦将冯桂芬思想列入保守主义名单，称其为阻碍社会变革力量。那么后世的“中体西用”之说相较于冯氏“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，到底是正统的继承？还是类似于《新学伪经考》这样的，后人为了自身某些特殊的目的而做了些修改呢？或者说，是否二者都应被贴上保守主义标签呢？笔者在此文就此问进行了分析。 　　一、“中体西用”论的形成与发展 　　19世纪60年代兴起的洋务运动，虽未明确提出“中体西用”这一概念，但其改革