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复习战国时期的家争鸣
第2课 战国时期的百家争鸣 战国时期的百家争鸣 ①在人与自然的关系上,荀子提出“天行有常”和“ ”的命题。 ②在对人性的认识上,荀子主张“性恶论”;凭借后天教育可使人由恶变善。 ③政治主张,他认为治国应以 为主,对法家的思想也有所吸收,主张礼法并施。 1.(2009年天星网调研)阅读下列材料: 材料一 孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达则达人。”“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 材料二 孟子曾对梁惠王说:“地方百里而可以王。 王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛深耕易耨,壮者 以暇日修其教悌忠信,入以事其父兄,出以事其长 上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时, 使不得耕耨,以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离 散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与之敌?故曰 仁者无敌,王请勿疑。” 材料三 有乱君,无乱国;有治人,无治法。……故法不能独立,类不得自行;得其人则存,失其人则亡。 法者,治之端也;君之者,法之原也。故有君子,则 法虽省,足以编矣;无君子,则法虽具,失先后之施, 不能应事之变,足以乱矣。……君者,民之原也。原 清则流清,原浊则流浊。故有神稷而不能爱民,不 能利民,而求民之亲己爱己,不可得也。 ——《荀子·君道》 请回答: (1)根据材料一,归纳孔子的主要政治主张。 (2)结合材料一、二,归纳孟子的主要政治主张。 (3)结合材料一、三,归纳荀子的政治主张,指出荀子与孔子、孟子思想的异同。 [解析] 本题选取了孔子、孟子、荀子三位思想家的相关材料,要求归纳概括各自的思想主张,应注意依据材料和所学知识进行归纳。荀子与孔子、孟子思想的异同,应指出荀子对孔子、孟子思想的发展。 [答案] (3)结合材料一、三,归纳荀子的政治主张,指出荀子与孔子、孟子思想的异同。 儒家思想博大精深,是我国古代优秀的文化遗产,孔子是儒家思想的创立者,孟子是战国时期儒家学派的重要奠基人,荀子继承儒家思想,是战国时期百家思想的集大成者。归纳孔子、孟子和荀子的思想主张及其继承和发展的关系,是考查儒家思想的重要命题视角。 (1)墨子主张“兼爱、非攻”;“兼爱”就是无等级差别的爱,“非攻”就是反对不义的兼并战争。 (2)墨子提倡“ ”,强调生产劳动的重要性。同时反对铺张浪费,主张“节用”“节葬”。 (3)墨子代表了下层劳动人民,特别是手工业者的利益。 (1)庄子提出 的观点,认为任何事物的本质都是相同的,由此他提出了“ ”的人生态度。 (2)在人与自然的关系上,庄子认为天与人“ ”。因此人必须顺从自然。 四、法家-----韩非 1、韩非的思想主张 (1)韩非主张法、术、势相结合,建立一个君主专制的 国家。 (2)韩非主张 ,反对儒家“是古非今”的历史观。 (1)春秋战国时期社会大变革,导致“百家争鸣”局面的形成,促进了我国思想文化的繁荣,奠定了我国思想文化发展的基础。 (2)战国时期的“百家争鸣”,“百家”泛指数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”说的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解。 1.(2008年高考海南卷)“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”持这一观点的人应是 ( ) A.墨翟 B.孟轲 C.荀子 D.韩非 [解析] 题干中一直强调法律的作用,法律运用得好,则国强胜,法律运用得不好,国家就贫弱,因此符合法家的思想。韩非是法家的主要代表。 [答案] D 诸子“百家”的思想在今天大放异彩。 儒家的“仁政”——契合当今的“以德治国” 法家的法治思想——契合当今的“依法治国” 孔子的教育思想——契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争 3. 战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是 ( ) A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 [解析] 解答本题关键在于正确解读材料、提取有效信息,材料中的“以法为教”即是法家思想的典型主张。 [答案] D 4、韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是 ( ) A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说 [解析] 解答本题的关键是把握“仁义”二字,这正是儒家思想的核心;同时,要把握法家思想的核心内容之一是严刑峻法,与儒家思想对立。 [答案] C 诸子百家思想在今天有何现实意义? (2008年高考上海卷
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