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冯友兰人生境界说及其超越情怀和启示 　　摘 要： 冯友兰建立在道家思想基础上的逻辑化的人生境界说从自然境界、功利境界、道德境界到天地境界层层递进为我们呈现了一幅不同位阶的立体人生图景。本文试图梳理这一人生图景，以期展现其超越情怀，并对现代文明所遇到的困境有所裨益。 　　 关键词：冯友兰 人生 境界 超越 启示 　　 中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）01-0375-02 　　一、冯氏人生境界说简要梳理 　　在谈冯氏人生境界四重说之前，我们先来了解“觉解”一词，在冯氏看来，“觉解”决定着人生的意义，人生有意义之后才能谈人生境界的问题。这意味着“觉解”在其人生论中占据着要位，是其人生境界说的奠基之石。那么，何为“觉解”呢？冯氏认为：所谓“觉”即人之自觉，“他于作某事时，自觉其是作某事，此是自觉，此是觉”;所谓“解”就是人之了解，“人作某事，了解某事是怎样一回事，此是了解，此是解”。①意思简单明了，所谓“觉解”即人的自我意识、自我觉察、自我了解。他还说：“人生亦是一类底事，我们对于这一类底事，亦可以有了解，可以了解它是怎样一回事。我们对于它有了解，它即对于我们有意义。我们对于它底了解愈深愈多，它对我们底意义，亦即愈丰富”。②也即是说，人有了“觉解”，事物才对于我们有意义，人的“觉解”越深越多，事物对我