政治世界是永恒发展的课件新人教版必修.pptVIP

； /seshu/10382/index.html 点道为止 hxh03kyd 也算了，如何反帮她？帮她，为何还要偷偷的？可太便宜她了！”明秀笑道：“虽然不害她，实在却是在帮你。”福珞讶声道：“如何是帮了我？”明秀颇有些恨铁不成钢的样子，问道：“你说她买这些花，是做什么呢？”“席上添香啊！”福珞道，“一团团茉莉添香，多么雅致，从没见人摆过，难得她怎么想得出来。”明秀眼神并不认同，福珞声音越说越低，转念一想，忽想通了：“哎呀！吃这顿饭，又是大鱼、又是大肉的，各种大菜香味，跟清雅花香一冲混，南辕北辙，怎生尴尬？原来不是前人放着这好主意不想，却是本不该用的！吃大菜，席上本不能近着人用茉莉、丁香、龙涎之属。”“你总算知道！”明秀点头道，“我等虽不害人，她要自往绝路上走，也犯不着拦着。珞儿，”暖融融拉她手道，“你心地太宽诚，我总怕你会吃亏呢！”福珞一团感动：“表姊说得是！”一发听信明秀。宝音屋里，传出的命令渐渐多起来，一下子问酱油、一下子问水果、一会儿订蒸笼、一忽儿又叫拿一摞椅褥子来。乐韵报说，宝音只在簿子上乱涂，翻来翻去，咬着笔头给命令。明秀便哂笑：这算什么呢？急昏头了么！一个劲儿捣鼓这些有的没有的，却不去抢做大菜的好师傅、不挑块锦上添花的好桌布！不由得不把宝音看得很轻。老太太寿宴那天，老太爷苏小横要来，太守家的几位夫人也要来，明秀自己也要费尽心思琢磨自己那天的打扮举止，也就不把很多精力放在宝音那边了。老太太寿辰是十二月十三，不是正十大寿，老太太吩咐了，不准大作，十三号一早才准拜寿，最多唱一天的戏，多了，她不依！十二号早晨，鸡才叫，宝音已经起来了，太阳未升，已经传下好几条命令去，拘了好几个家人媳妇在岗，自个儿浅描眉、淡梳妆，毫无奢糜之嫌，却额边特拈了丹鹤鸣松的花钿，露出喜庆意思，看曙色不迟不早透了红，叫洛月捧好小盆，往老太太这边来。老太太原未起，正在床沿挨磨，嘉颜挡宝音道：“姑娘请宽坐，老太太即刻便起来。”“烦嘉颜姐姐回老太太一声，”宝音恭敬道，“笙儿捧来这东西，就是伺候老太太盥洗的。”老太太听得，果然好奇，便叫进来。洛月弯腰奉棉草暖好的小木盆在老太太床边，宝音亲自掀起盖子，原来是一盆暖水，水色清澄，不见加了什么，却有一股透鼻的馨香出来，仿佛是四月天春月融动。老太太惊喜道：“茉莉？”宝音笑着点头，要卷袖子，嘉颜忙替她挽起来。宝音便亲自伺候老太太沃面。老太太畏寒、又怕烫，这一盆水暖得正正好，含笑看一眼宝音的打扮，沃了面，呼出一口气：“这必是茉莉香精，否则无以这样清浓。”“老太太真懂行！”宝音赞道，“果然是茉莉蒸出来的香精油。那样一大桶，只蒸出来两滴，正好滴在这水里。”“奢享太 * * * * * * * 第八课 唯物辩证法的发展观 第一框 世界是永恒发展的 普遍联系 永恒发展 正是事物之间相互作用，构成了事物的运动、变化和发展 唯物辩证法的两个总特征 事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 想一想 一、世界是永恒发展的 目标展示： 1、了解发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征 2、理解发展的普遍性 3、理解发展的实质 4、注意发展和运动变化的区别和联系 整个世界 自然界 人类社会 人的思维 自然界 是发展的 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义和共产主义 低 高 人类社会发展道路 生产关系一定要适应生产力状况规律 人类社会是发展的 对唯物主义的认识过程： 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辨证唯物主义 人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。 “有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到2010年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到2020年，知识将比1995年增加3到4倍；而2050年时人们所动用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1％，即99％的科技知识是新总结出来的。” 人的认识是发展的 （一）、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）(原理) 人类社会 人的认识 自然界 都是发展的 一、世界是永恒