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小康社会建设和国家文化安全再思考 　　【摘要】建设社会主义文化强国是全面建成小康社会的重要内容，国家文化安全面临着文化殖民主义、文化分裂主义等外部挑战和传统文化遗失、体制建设改进和文化产业影响缺乏等内部因素的困扰。国家文化安全需要进行战略思考，提高文化软实力，推动防御型的文化安全向积极对话型的文化安全转型，实现真正意义上的国家文化安全。 　　【关键词】小康社会 国家文化安全 思考 　　在当今国际竞争中，文化“软实力”（包括文化、政治制度和价值观等）的作用日益受到各国的重视，并上升到影响国家安全的高度。虽然“软实力”作用的发挥不比“硬实力”（军事、经济）明显，但文化“软实力”的隐性渗透力和改变人们思想观念的能力，是“硬实力”无法实现的。从某种意义上说，谁在文化“软实力”上有更多的话语权，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。党和政府历来重视文化建设，党十六大提出建设社会主义先进文化，十七大充分肯定了“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，制定了我国文化发展繁荣的新战略。党的十八大从全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的战略高度，强调必须推动社会主义文化大发展大繁荣，提出了扎实推进社会主义文化强国建设的宏伟目标，也给维护国家的文化安全提出了新的要求。 　　国家文化安全中“文化”与“文化安全”的内涵 　　现代社会科学意义上对文化的解释包括广义和狭义两种。广义的文化，是指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富。狭义的文化，特指观念形态的文化，它和一定的社会意识形态及其相适应的文化制度、组织机构密切相关，是一个历史范畴。它既是一定社会经济和政治的反映，又对社会经济和政治起反作用，具有民族性和鲜明的意识形态等特点。国家文化安全中的“文化”是指观念形态的文化。 　　国内学者对国家文化安全有两种认识。一种是涵盖政治、经济、文化等三个方面的文化安全；另一种是专指政治意义上的国家文化安全。实际上，当今我国的国家文化安全应该在上述认识的基础上，提升到包括经济、政治、文化、社会、生态文明在内的中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局的高度上来认识。一方面，要保证社会主义核心价值体系免受来自内外部敌对力量的侵蚀、破坏和颠覆。包括建立在核心价值体系基础之上的社会意识形态、民族情感、语言文化传播系统、宗教信仰、基本生活制度、社会建设、生态发展、道德规范等，确保享有独立的文化主权，并在创新、传承发展中实现国内各民族的文化认同。另一方面，要保证国家的政治文化要素，包括国家意识形态、价值观念、基本政治制度、人民群众的政治认同以及国家形象等免于内部或外部敌对力量的侵蚀、破坏和扭曲，并保证主权国家获得合法性认同。 　　因此，要保证国家文化安全，首先，要求确保国家要拥有充分完整的文化主权。作为国家主权的重要组成部分，如果国家文化主权不完整甚至是失去文化主权，就无从谈及国家的文化安全。其次，要求确保国内有高度一致的民族文化认同。多民族逐步形成共同的民族文化认同，是构成我国国家文化安全的基础。 　　全面建成小康社会国家文化安全面临的问题 　　影响文化安全的国际问题分析。第一，文化殖民主义对我国民族文化的威胁。在全球化背景下，封闭的文化现象已经成为历史。“由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足的和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。”①与此同时，“全球化是一把双刃剑，全球化既是加快经济增长速度、传播新技术和提高富国和穷国生活水平的有效途径，但也是一个侵犯国家主权、侵蚀当地文化和传统、威胁经济和社会稳定的有很大争议的过程。”② 　　就现实情况而言，文化全球化更多地表现为以美国为代表的西方发达国家利用其资本、技术和市场优势，采取多种方式和手段在全世界范围内推行文化殖民主义，通过大量输出本国的精神文化产品、政治理念，尤其加大了对处于社会转型关键期的中国等社会主义国家的渗透输出，或者宣扬本国的文化价值观，对中国的传统文化形成冲击和威胁，或者通过文化殖民主义从青年一代寻找突破口，利用现代传媒技术和高科技产品向青年人渗透甚至灌输美式价值观和文化产品，侵蚀我国多年的价值观教育成果，动摇我国青年既有的信仰，改变他们的价值追求和行为准则，最终造成精神困惑和价值标准混乱。这些行为与社会主义核心价值体系建设背道而驰，严重背离了中国特色社会主义发展方向，对全面建成小康社会产生了严重危害。 　　第二，披着“合法化”外衣的文化分裂主义的危害。文化多元化影响力的扩展、本土