大陆和台湾中学语文教材论语选篇比较研究.doc

大陆和台湾中学语文教材论语选篇比较研究 　　《论语》作为儒家学派的经典著作，在传统文化中的地位显而易见。台湾一直十分重视传统文化，在语文教材中，《论语》选篇始终占据重要地位。基于当前传统文化复兴的大背景，大陆对《论语》的关注热度也在逐渐升温。2016年9月，人民教育出版社新修订的人教版七年级语文教材正式出版，此版教材在编排设计等诸多方面相异于旧版教材，可以看出在许多细节上借鉴了台湾国文教材的特色之处。本文通过对大陆2016人教版七年级语文教材和台湾康轩文教出版社出版的（以下简称“康轩版”）国文教材（民国100年9月初版）第一册中的《论语》选篇的对比，考察分析两个版本选篇的异同及各自优缺点，以期更好地发挥语文教材对我国优秀传统文化的传承功效。 　　一、人教版语文教材和康轩版语文教材《论语》选篇现状 　　人教版语文教材选录12章，编排在七年级上册第三单元第12课，康轩版语文教材选录3章，编排在七年级上册第七课。课程性质均为精读篇目。其所选章内容具体如下： 　　人教版语文教材《论语》十二章： 　　（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 　　（4）温故而知新，可以为师也。 　　（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 　　（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 　　（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 　　（9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 　　（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 　　（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 　　康轩版国文教材《论语》三章： 　　（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　（2）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 　　（3）子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 　　人教版、康轩版初中语文教材中所选编的《论语》章则都为短章，从数量上来看，人教版共选12章，相较于旧版来说在选篇数量上增加了两篇，主要内容包括为学的方法和态度，还涉及修身、为人处世之道等。而康轩版所选章节数量较少（共3章），其中所选的前两章内容与人教版相同。但是从初中到高中的时间纵向上来看，人教版教材选篇内容虽多但较为零碎分散，并未形成系统，高中阶段《论语》甚至未被?入语文教材。台湾教材对于论语篇目的选择在一定程度上体现了编者的精心安排。初中阶段所选的3篇内容涉及为学、与他人交往以及做人所得的深刻体悟。在高中阶段，所选篇目增加至6篇，涉及修己、孝道、交友、为政、人生终极价值、知识分子情操等。可见，对学生价值观的塑造符合学生身心发展的顺序性与阶段性特征，是层层递进和深入的。 　　二、课前助读系统对比 　　人教版新版教材一个最大的改变就是在课文前首次增加了“预习”环节。《论语》选篇的预习题有两道，设置如下： 　　（1）很多同学都知道老子、孔子、庄子、孟子、孙子、曾子等古代先哲，“子”是他们的名字吗？你知道“子”的含义吗？ 　　（2）孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”、“至圣先师”。关于孔子，你知道他的哪些故事呢？讲一讲，与同学分享。 　　康轩版教材以“学习重点”的设置来引导学生明确学习方向，主要内容如下： 　　（1）认识孔子与《论语》对后世的影响。 　　（2）了解本课三则文章勉人为学及待人以恕的意涵。 　　（3）能以简要的语句表达自己体悟到的道理。 　　（4）体会学习之乐，并能见贤思齐。 　　（5）培养推己及人的情操。 　　人教版教材开始在课文前设置预习题环节，这一进步值得肯定。从以上列举中我们也可以发现，两道预习题学生通过收集课外资料都可以得到很好的解决，明确了学生的学习任务，引导学生进行初步自学实践，但是题目侧重的是知识性与趣味性，基本与文本没有直接的关系。台湾康轩版教材学习重点的设置有助于教师对教学目标进行全面把控，也提示了学生学习方向及要点，侧重对于文本的理解与体会，针对性强，重点清晰。5个学习重点包含了从文学常识到思想情操培养等多个方面，主观题居多，意在引导学生自觉预习，启发学生自主思考。此外，康轩版语文教材课前助读系统比较丰富，除“学习