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建筑装饰设计风格和建筑文化 　　摘 要：随着生活水平的不断提高，人们对于建筑装饰的审美需求和水平也越来越高。既要求建筑物舒适宜人，又要求建筑装饰美观大方，这种审美上的需求引导了建筑装饰设计风格的变化。建筑装饰设计风格是建筑文化的重要体现方式，两者关系密切、相辅相成。本文主要探讨了建筑装饰设计风格和建筑文化之间的关系。 　　关键词：建筑装饰；设计风格；建筑文化 　　中图分类号：TS958 文献标识码： A 　　前言：随着我国人民生活水平的提高，在如今的建筑装饰的设计中，人们除了看中其内在的实用价值之外，对于其在其他方面能够带给消费者的心灵和自身文化上的熏陶越来越看重。同样，伴随着时代的变迁，建筑装饰设计风格本身在迎合消费者的品味的同时，也在丰富消费者精神生活和继承与发展当地特色的人文内涵上发挥着潜移默化的作用。建筑装饰设计风格与文化传承两者之间已经达到你中有我，我中有你的境界，两者之间相互作用，共同的为更好的满足消费者的切身需要贡献出自己的一份力量。 　　一、建筑文化 　　建筑文化就是反映在个体或群体建成环境中的民族文化背景、历史和所属地区地域特点。它由内核文化和外援文化共同组成的。内核文化表现的是文化在长期发展演变过程中形成的本质性的东西，是古老、纯种、发育完善、根深蒂固的文化部分；外援文化非自生，是新式文化，也可以说是吸收和包容下的外来文化，它年青且非纯种，并没有完全发育。内核文化的传承能力是很强的，透过建筑装饰设计的风格，我们可以追寻到其背后蕴含的一脉相承的本质和精髓，深入体会其中的文化内涵。 　　建筑文化的发展与更新可以通过两种途径： 　　1、利用内核文化自身的聚变或者裂变进而生成推动其变化更新的巨大能量，这种途径发生的动力是从内核文化的本质结构中产生的，因而这种建筑文化的发展和更新是积极有序的，与其产生的文化背景有着一致、和谐的关系。 　　2、利用外缘文化来冲击和渗透内核文化，从而推动整个建筑文化进行革新。尽管刚开始会显得生硬、无序、消极，但在长期作用之下，外缘文化会和内核文化形成一个相互适应与融合的关系。站在全面发展观的基础上来看，这两种方式常常是要相互共生，共同作用，以此来促进人类文化的进步和变革，完成质的飞跃。 　　而我国内核文化的积淀十分深厚且日渐增大，内核文化传承过程进程缓慢、负荷过重的问题，对于外缘文化的反应与容纳的能力还不够。在这厚重的内核文化中，有一部分已经不适应我国现代化建筑的发展要求了，反而可能会阻碍我国现代建筑文化的发展。因此，我国的现代建筑设计师在构建和完善建筑文化体系的时候，要重视减轻内核文化负担，吸收外缘文化，并将外缘文化顺利溶于内核文化，创造出我国建筑文化新的生命力。 　　二、建筑装饰设计与文化 　　1、建筑装饰中材料的文化体现 　　拿我们国家传统的建筑装饰设计风格中常用的竹来说。千百年来，竹在中国的建筑装饰设计中随处可见，可以堪称为经典的装饰材料。凭借着其本身强壮的韧性和高强度的支撑能力，它被运用到了生活中从厨具到家具的方方面面。比如我们日常使用的竹制的筷子，北京郊区特有的用竹木搭建的别墅区等。在装饰中，通过竹子与竹子间时疏时密的交错感，可以形成内部空间与外部环境之间一种非常通透别致的感觉。这种设计如果用到建筑设计上，将会使得空间显现的尤其敞亮。在这种曲径通幽的竹香中，常常会使得建筑设计一定程度上萦绕有我国佛教独有禅味气息。加之自古以来，竹子就是一种积极向上，勇攀高峰的代表，曾是历代迁客骚人笔下炙手可热的焦点。伴随着绿意盎然，加工方便的美好形象，近几年来，环保的人文内涵在竹子的应用上得到集中的体现，在世界各地污染日益严重的今天，这种对于环境损害极小的材料无疑会更加受到消费者的热爱。 　　2、建筑装饰中设计的文化体现 　　抛开建筑设计的用料，在建筑装饰设计本身的结构上，也常体现着浓郁的文化气息。例如深受我国传统儒家思想中社会伦理道德的影响，在建筑的设计布局上往往表现出对称分明，主次有别，尊卑有序的独树一帜的局面，而以老子为代表的无为的思想，则讲究天人合一，情景交融的氛围，具体的外化表现在建筑装饰设计风格的讲求自然和谐，保留缺憾，不刻意的追求与自然循规蹈矩的一面上，尤其是在京城独有的民居四合院中，在建筑设计中表现出具体构架与抽象思想空间变换，内外交融，物我合一的精神境界。伴随着印度佛教的传入，建筑装饰设计风格上常偏向于简约的设计手法，将禅宗的思维纳入其中，强调简约而不简单，在色彩的表象上以沉静色彩为主，让人们在平时建筑设计的影响下，吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，接受中国文化中有关人生冥想的思想精髓，通过悟境达到精神上的一种解脱与释放。 　　3、建筑装饰中图文的文化体现 　　在现代的建筑装饰设计风格中常看到的门窗设计中，传统的图案占据了相当醒目的