中国丧葬仪式-OoCities.PPTVIP

中國喪葬儀式 火葬 火葬的來源  在漢民族上層社會中，生，事之以禮，死，葬之以禮，對於生死大事的禮節規範相當嚴謹，這是源自於儒家倫理思想中的厚葬之禮，他們強調葬禮從小斂、大斂以致殯葬，都要依禮慎重其事，所以詬病火葬的葬法過於簡陋，把它看成是有失人倫、有失禮教。 火葬也是較普遍的一種葬法，特別是僧人、高貴人死後，進行火化。 在很多地方被認為是一種供養，燒畢將骨灰撒向高山之頂、大森林 和江河之中。如果是高僧大德則將舍利子或骨灰裝入塔中進行供奉。 從一些文獻當中，也發現火葬葬法未必簡單，有些地方也舉辦得相 當隆重且繁雜。在《馬可波羅遊記》中，可以了解到許多地方的火 葬儀式，葬前需設木屋侍奉亡者如生前直至火化，有些需服喪、燒 紙紮、置匣停喪，並放有樟腦香料以防遺體發臭，有些則需請星者 擇日，未至其日，則停屍於家，有些甚至停滯六月。 西藏的火葬過程如下： 屍體的處置 人一斷氣，主人家馬上派人通知親屬及近鄰，同 時要派一位直系親屬去自己信仰的寺院占卜算 卦，確定火葬的日辰，死者在家停放時間的長 短，待人求卦回來後，方能確定。下一步就準備 對屍體進行處理，與主家關係比較密切的近鄰就 用溫水（溫水中有藏紅花等藏藥），替死者擦洗 一遍，然後在死者的眼耳、鼻等隙中塞滿鮮穌 油，把死者的兩手、兩腳交迭在一起，相成胎兒 形，從頭到腳，不許有裸露肌膚之處，然後 裝到棺材裏頭（棺材是木材做的正方形） 火葬的意義 其實火葬這種葬法，無論於衛生、經濟、地利用方面 都有許多好處，所以在不再拘泥於禮法的今天， 火葬廣為人所採用。 在《墨子?節葬下》中認為，火葬的目的是讓亡者即 早順利昇天，另有一種迷信的說法，認為屍體是束縛 鬼魂的牽絆，唯有讓屍體早點消盡才能讓靈魂早日到 冥界生活。  在現今的社會，商業化的腳步甚於古代，人際關係的結 合業無法向從前的農業社會那樣緊密，而都市化的結果 ，高樓大廈的生活環境也漸漸不適合在家停柩，火葬基 於種種考量，漸漸的取代了土葬的觀念，成為現今的主 要葬法，而就環境空間的利用、公共衛生及經濟面來看 ，火葬畢竟是值得鼓勵的，只是在追求符合現代民情的 同時，如何表達家人對亡者的尊敬與追思，讓逝者安息 、生者安心，才是最重要的課題。 (完) 第三組組員名單 鍾芷晴 何倩彤 溫雪瑩 黃麗珏 多謝! * * 漢族的葬禮儀式─火葬 火葬 現時人們為了節省地方和簡便快捷，多為死去的親人採用火葬儀式。原來火葬在古時候，卻是一種奇恥大辱和最嚴厲的刑罰。漢時王莽就以火焚燒跟他對抗的人的屍體作最高刑罰。 火葬這種葬法，早在先秦時代就有了，可是這種葬法正式廣為民間接受，卻是宋以後的事。《馬可波羅遊記》中就記載了寧夏、山東、淅江、四川等地盛行火葬的情況。然而古時除了佛教徒准依教規死後火化之外，歷朝如宋、明、清等都禁止民間行火葬，認為火葬「甚違典禮」，違者「一律治罪」。 把棺材放到堂屋的地板上，堂屋本身擺滿酥油 燈，在這三天當中，有喇嘛白天黑夜的進行誦經。 具體過程 火葬者的遺體，一般在家停放三天，頭兩天主家守護死者，到了要火化的前一天晚上，全村各戶至少來一人，大家在死者家靜坐一夜，表情十分嚴肅認真，只是默默喝酒、喝茶。清晨四點左右，大家就開始早餐，七點左右，主家給死者敬獻哈達，然後全村各戶要來人給死者敬獻哈達，獻完哈達，四個年輕力壯的人抬起棺材往火葬場走，親屬把死者送出大門。 到了火葬場，可看到一座石塊壘成的塔狀建築物， 將死者從塔口放置在搭好的“井”字形柴禾上，轉好頭向。 活佛在死者頭前的平地上畫八卦圖，點燃火，邊唸經， 邊用酥油引燃，親人和好友也來燒油，以示祭悼和供養。 火葬也同時開始，燒完之後喪葬也告一段落，即乾淨、 又不上墳掃墓，只是根據自家情況念大、中、 小經。三天之後，死者直 系親屬派人去收拾燒後的 骨灰，打開塔門，依據骨 灰上留下的腳跡，可推斷 死者的轉世。 至此，火葬儀式全部結束。 *