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卢卡奇历史和阶级意识――总体性辩证法探析 　　【摘要】总体性范畴是卢卡奇《历史与阶级意识》一书中贯穿全文的核心概念，卢卡奇以总体性的原则来对马克思主义辩证法进行深入的研究，并把它作为马克思的核心方法论，卢卡奇以总体性辩证法展开对资本主义社会的全面批判，以资本主义社会物化现象为切入点，剖析资本主义物化意识的实质，指出只有通过无产阶级整个阶级对于“总体性的渴求”才能克服物化，实现人的全面发展。 　　【关键词】总体性；辩证法；物化；主体；客体 　　中图分类号：B20文献标识码A文章编号1006-0278（2015）07-220-02 　　卢卡奇作为西方马克思主义的早期代表之一，其思想发端于对西方无产阶级革命失败现实的反思历程之中，卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中反对第二国际的机会主义和改良主义所强调的经济绝对论，同时指出，这种经济决定论所强调的技术是一种主要的因素，它在客观上决定着生产力的进步的这种观念会明显地导向历史宿命论，导向对人的主体性的磨灭。针对于此，卢卡奇主张从人的主体性入手，坚持主体性的理论原则，恢复“被社会民主党机会主义的“科学性”打入冷宫的总体范畴”，这也就直接道出了总体范畴在这本书中的重要地位。 　　一、卢卡奇的总体性辩证法思想 　　卢卡奇指出，“马克思主义的正统仅仅是指方法”，而这种方法也即是总体性的辩证法，卢卡奇在《作为马克思主义者的罗莎?卢森堡》一章中讲到，“不是经济动机在历史解释中的决定作用，而是总体的观点，是马克思主义与资产阶级科学有本质上的区别。”同时指出“总体范畴，整体对各个部分是全面的、决定性的统治地位”。可以看出卢卡奇将总体性原则提高到马克思主义哲学核心方法论的地位，目的在于为其主体性的革命逻辑批判奠定基础。 　　结合卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中的阐述，总体性范畴的具体含义大致包括以下几点： 　　首先，总体是一种具体的总体，部分寓于整体之中，同时又保留其个体特性，但是在卢卡奇看来，总体的观点就是“把所有局部的现象都看作是整体的因素”，总体是优于部分的。 　　其次，总体性的辩证法是主体与客体相互统一的辩证法，同时卢卡奇也强调这种辩证法仅仅只限于社会历史领域，虽然卢卡奇在后期的著作中对这一观点做了修正，但是在《历史与阶级意识》这本书中总体性辩证法与自然辩证法是相对的。 　　最后，总体性体现为一个历史的过程，卢卡奇指出“辩证方法不管讨论什么主题，始终围绕着着同一个问题转，即认识历史过程的总体”，总体是在一个历史中生成变化的过程，人的一切活动都可以归结为总体性的活动，活动总是具体历史环境中的活动。 　　二、卢卡奇“总体性辩证法”的产生背景 　　第二国际（1889年-1914年），处于资本主义发展相对稳定的阶段，各国的无产阶级运动主要以合法斗争为主。自1895年恩格斯逝世后，共产国际内部开始分化，分为三派，右派以伯恩施坦为代表，中派以考茨基为代表，左派以列宁、罗莎?卢森堡为代表。在此基础上，卢卡奇总体性辩证法针对于当时第二国际的理论家如伯恩施坦、考茨基把马克思主义历史唯物主义歪曲成片面的经济决定论，强调经济的绝对主导地位，忽视人的主体能动作用这一背景而提出的。卢卡奇针对经济决定论的片面性进行批判同时结合欧洲无产阶级革命失败的经验教训，对总体性辩证法进行全面的论述。 　　三、卢卡奇总体性辩证法思想的来源探析 　　一般-来讲，卢卡奇总体性辩证法与黑格尔整体观哲学有着内在的一致性。 　　首先，卢卡奇认为：“总体范畴，整体对各个部分的全面的，决定的统治地位，是马克思取自黑格尔并独到的改造成为一门全新科学的基础方法的本质”由此，总体性是一种整体统率局部的原则，这种整体高于部分，与黑格尔的整体观是相契合的。 　　其次，卢卡奇反对经济决定论，这种线式的经济宿命论与黑格尔关于整体是有机进化，发展是具体矛盾推动的思想也是一脉相承的。 　　总的来说，卢卡奇对黑格尔的整体观是有取舍的继承，卢卡奇舍去了黑格尔整体观中的绝对纯粹观念、自然哲学，他的总体只是指社会历史的总体性，指出“不管讨论什么主题，始终围绕着一个问题转，即认识过程的总体”，对黑格尔整体观批判性的继承正是为了更好的丰富发展马克思主义辩证法。 　　四、总体性辩证法与“物化现象”、“无产阶级的阶级意识”的内在逻辑 　　总体性的辩证法贯穿着《历史与阶级意识》全书的始终，总体性的方法论原则和卢卡奇在书中所阐述的物化现象与无产阶级的阶级意识也有着逻辑上的一致性。卢卡奇指出物化，就是指“人自己的活动，人自己的劳动，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，某种通过异于人的自律性来控制人的东西，同人相对立。”由此物化最终使人的价值的下降，与之相反的则是物的价值不断上升。卢卡奇在书中对物化展开了全面的分析，指出在资本主义社会生产过程中，由于