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当代中国陶艺研究方法和学术创新 　　本文试从一种崭新的角度来研究中国当代陶艺，通过对中国当代陶艺研究方法的分析，阐述了中国当代陶艺无论从创作还是研究都停留在西方陶艺的阴影里，没有得到应有的学术地位和话语权。本文旨在提供符号学研究方法，寻求陶艺研究学术创新，以期使中国当代陶艺在赶超美、欧、日等国陶艺的同时，传承发扬自己的民族文化传统，取得中国陶艺应有的话语权。 　　[关键词]符号学；当代中国陶艺；研究方法；学术创新 　　[中图分类号]B83-069 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2007)10-0209-04 　　肖 绚(1970―)，男，景德镇陶瓷学院信息学院教授，博士，硕士生导师，研究方向为符号学、模式识别；李兴华(1964―)，男，景德镇陶瓷学院人文学院教授，硕士生导师，研究方向为陶瓷美学。(江西景德镇 333001) 　　本文为江西省高校人文社科基金项目“基于人工智能的陶艺符号学研究”(项目批准号：GL0731)的研究成果之一，也是江西省文科重点研究基地――中国陶瓷文化研究中心支持的研究项目。 　　 　　陶艺是一种文化符号，承载了许多文化信息。虽然中国陶艺有着五千年的历史，但现代创作观念上的转变和新形式的探寻在20世纪80年代还处于萌芽状态，对中国陶艺的理论研究还没有形成一个系统。与中国陶艺今日所处地位不同，西方陶艺在其历史和现代之间维持着思想和学术的一脉相承性。由于近代以来中国文化发展的中断，西方艺术标准成为“经典”话语权，西方陶艺理论甚至成为衡量中国陶瓷艺术成败得失的标准。但中西陶艺在其心理模式、符号系统、文化传统方面的歧异性，导致各自学术性话语之间语义学组织的显著区别。当中国传统陶艺按照西方陶艺理论使用较严格的逻辑标准加以分析时，前者的其他意义成分即会失去或减弱，所以建立中国特色的陶艺理论是非常必要和迫切的。本文是从符号学角度对当代陶艺研究方法进行反思和创新的尝试。 　　 　　一、当代陶艺和陶艺研究方法 　　(一)当代中国陶艺现状 　　20世纪80年代，伴随着对外文化交往的扩大，西方现代艺术的传入，价值观的多元化与市场经济的兴起，中国社会开始转型，中国人的价值观、生活方式等迅速发生变化，中国陶瓷艺术也发生了重大变化。市场经济提供了陶艺家生存的环境，也成为引导陶艺生产的一个重要利益驱动因素。90年代初各地陶艺工作室纷纷成立，成为中国当代陶艺的主要创作力量。中国当代陶艺就此开始成为气候，与国外陶艺家交流也越来越多，中国陶艺开始走向国际舞台。 　　但当代中国陶艺还存在一些问题：其一，忽视了东方陶艺的传统，过多地打上了西方陶艺的烙印，成了西方现代陶艺的翻版，作品缺少中国陶艺符号元素和文化内涵，更缺少中国艺术特有的气质[1](P109-111)。其二，陶艺工作者大都只关心创作，而不关心理论，学术界对中国当代陶艺缺少全面、系统、深入的理论研究和艺术批评。中国陶艺研究无论在广度和深度上都没有达到应有的水平。结果是中国陶艺缺乏理论支撑和学术引导，缺乏理论研究和评价标准，根基不深，自然难达高峰境界! 　　(二)当代陶艺研究方法 　　其实对当代陶艺的研究绝不只是陶艺学科范围的问题，它涉及到中国造型艺术原始话语的许多方面，如社会与学术制度、作者动机、读者的理解、文化的结构、政治和历史环境以及艺术在特定社会历史下的功能等。显然中国陶艺研究还没有在这个层面上进行广泛而深入的研究，还只处在初始阶段。 　　现有的陶艺研究方法主要有： 　　1.心理学研究方法。心理学研究方法在战后西方发展很快，这种研究方法在陶艺研究中也常常会被自觉和不自觉地运用。其主要是借助行为主义、现象学、认知心理学等的理论和方法，对陶艺家及其作品进行研究，涉及艺术家的精神、情感、想象、幻想、动机、意志和人性等高层次品质。这种方法研究艺术家如何用特有的语言表达对社会的认识，认为陶艺只是表达情感，不必有具体框框，是一种行为和情感。 　　2.比较研究方法。比较研究方法是艺术人类学研究的一种基本方法，目前有三种比较法被广泛应用。第一，集中的区域比较法；第二，控制比较法；第三，跨文化比较研究。陶艺学科的比较研究方法主要是借鉴跨文化比较研究方法，从创作者的性别、地域乃至国别等角度对陶艺进行跨文化、跨时代研究，从而对男性陶艺、女性陶艺、中国陶艺、欧洲陶艺、美国陶艺、日本陶艺、韩国陶艺等进行对比研究，从中找出一些共性的东西，也试图找到不同之处。通过比较分析不同种族、民族在审美习惯、审美制度、审美传统方面的区别与联系，可以帮助我们以另外一种立场和眼光来理解和认识我们自己。 　　3.经验描述方法。陶瓷艺术是一种可以经验的现象，可听、可看、可触摸、可参与、可体验操作，不应做超经验的解释，必须做经验的解释，因此，描述和把握经验就成为陶艺研究最