李虎欧洲君主专制理论的构建.pptVIP

4、在亨利八世宗教改革后，“英国国教”的最高首领是(　　) A．罗马教皇　　　　B．英国主教 C．英王 D．议会 答案：　C 5．“世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(　　) A．王权至上　　　　 B．法律至上 C．教权至上 D．政教合一 答案：　C 西方专制主义理论经历了怎样的发展过程？ 提示：　西方专制主义理论经历了神学笼罩下的王权与王权至上的专制主义理论两个阶段，即“君权神圣”与“君权神授”。 (1)基督教神学家阿奎那的“君权神圣”理论，目的是维护教会的神权统治，从神学角度肯定君主统治的合法性。 (2)英王詹姆士一世的“君权神授”主张，目的是维护国王的专制统治，反映了教会神学权力的衰弱，专制王权的力量空前强大。 二、微观点拨 1．[学习思考] (1)阿奎那是如何论述宗教权力和世俗权力之间的关系的？为什么？(教材P5) 提示：　阿奎那在宗教权力和世俗权力之间作了一些分工，主要是宗教权力管精神，世俗权力管物质。然而，在他看来，社会生活的最终目的是要达到一种精神至高的完美境界，要享受上帝的快乐，而这就需要神的恩赐，而要想得到神的恩赐，就需要借助宗教这一工具。由此，他得出世俗权力低于宗教权力，世俗权力应服从宗教权力这一结论。 (2)国王与教皇斗争的实质是什么？(教材P5) 提示：　其实质是争夺对教会的控制权以及对世俗政治权力和经济利益的争夺。 (3)议会与王权的斗争反映了什么历史现象？(教材P6) 提示：　反映了新兴的资产阶级与落后的封建统治阶级争夺政治权利的斗争，实质上是一个资本主义经济与封建经济相较量的过程。 2、西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明(　　) A．神权与王权是合二为一的 B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受 C．教会借助王权巩固其统治地位 D．人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样 答案：　B 3、从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说(　　) A．违背了从中世纪晚期到近代早期西方 君主权力不断上升的潮流 B．重视人民的基本权利 C．强调国家权力的集中和统一 D．不符合近代欧洲民族国家形成的潮流 4、中世纪的基督教之所以要从神学的角度肯定君主统治的合法性，原因是(　　) A．王权大于教权 B．教权制约着王权 C．为现存的政治秩序辩护 D．君主专权的倾向加强 解析：　宗教神学是中世纪欧洲封建统治的精神支柱，用神学可以为封建统治辩护。 答案：　C 5、关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法，正确的是(　　) A．两者是一致的 B．前者继承和发展了后者 C．后者继承和发展了前者 D．两者的主要目的是一致的 解析：　“君权神圣”思想主要论证教权高于王权，认为君主的权力是上帝通过教皇授予的；而“君权神授”思想则主要说明君主的权力直接来自上帝，应拥有至高无上的权威。 答案：　C * 第1课 欧洲君主专制理论的构建 1、西欧近代早期君主专制统治形成的背景是（　　） ①资本主义的萌芽和发展 ②王权力量的逐渐强大 ③西欧逐步进入封建社会 ④教权与王权的斗争 A.①②③④　B.①②　C.③④　D.①②④ 2．英王詹姆斯一世明确提出“君权神授”，其根本目的是（ ） A.从神学角度论证君主专制的合理性 B.为推行君主专制统治制造依据 C.宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间 的最高权威 D.强调国家权力的集中和统一 3、下列观点或主张属于英王詹姆士一世的是 ( ） ①君权神授 ②君权无限 ③国王滥用权力，人民有权处死他 ④除上帝外，国王无须对任何人负责 ①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ 6、阿奎那“君权神圣”思想的主要内容 ① 教权高于王权（国家是人理性的产物，但人的理性来源于上帝的理性，国家和君权都是上帝的创造物。代表上帝意志的教会高于国家，罗马教皇高于世俗统治者。） ② 君主的权力是上帝通过教皇授予，所以君权也是神圣的。 7、詹姆士一世的思想的主要内容 “王权至上”（国王可以任意行使权力，人民必须绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导。）、 “君权神授”（宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。） 7、詹姆士一