文化自觉视域下新建民办高校中华经典文化教学实践和创新.docVIP

文化自觉视域下新建民办高校中华经典文化教学实践和创新 　　摘要：加强大学生中华优秀传统文化教育，对于弘扬和传承中华优秀传统文化，促进大学生的顺利成才和全面发展有着重要的意义。外来文化的冲击，对中华经典文化课程教学方法与实践的创新提出了前所未有的新挑战。以广西外国语学院为例，从准确定位教学目标、精心选择教学内容、创新教学实施等三方面进行研究讨论，探索符合新建民办高校中华经典文化课程教学的可行性道路。 　　关键词：中华经典文化；文化自觉；实践创新 　　所谓“文化自觉”，是借用中国著名社会学家费孝通先生的观点：它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。中华经典文化源远流长博大精深 它具有鲜明的民族特色，承载着中华民族的基本价值追求，蕴涵着中华民族的精神，是保持中华民族自立于世界民族之林的血脉根基。大学是思想观念、文化知识等精神财富创造和传播的殿堂，它不仅仅对文化具有审视、批判、选择、传承的功能，并且承担着对继承中来的文化进行创新的任务。因此，培育和提升文化自觉是大学教育的重要指向。培育和提升大学生文化自觉关系到大学的发展走向，更关系到中华民族的未来走向。中华经典文化课程的教学实践与创新是迫不及待需要解决的问题，新时期，面临多元文化的冲击和挑战，中华经典文化教学应锐意进取、勇于创新，才能够切实担负起历史重任。 　　一、文化自觉视域下的教学目标 　　教学目标是教学设计与实施的出发点和归宿，它贯穿于整个教学施行的过程，在教学过程中起着十分重要的作用，具有明确的导向与调控功能。文化自觉视域下的中华经典文化教学实施，一个关键环节就是确定合理的教学目标。 　　（一） 以“提升人文素养”为基础 　　近几年来， 中华经典文化教育已经成为社会普遍关注的一个热点。目前大部分的高等院校都开设了人文素质的课程。但是在新建民办高校，中华经典文化还处在初步阶段。《中华经典文化》是广西外国语学院专为全校学生开设的公共必修课，属文化素质基础课程。在为学生提供一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本，使之对中国文化的产生、发展脉络、文化成果和特征有所把握，是帮助学生深入地了解作为母本文化的中华民族文化的主要精神，从而培养他们对祖国的情感和爱国情操，帮助学生理解和认识中国文化的优秀要素和传统思维方式，以便帮助他们掌握多种认识方法，这在影响他们的人生、社交和工作态度以及养成良好的行为习惯方面，有所裨益。帮助学生了解祖国的历史文化和发展规律，以提高当代大学生的人文素质，增强其民族自信心、自尊心和自豪感，提升大学生的文化自觉意识和爱国主义情操。 　　（二）以“传承中华经典文化”为旨归 　　教学的产生源于文化传承的需要，教学作为一种文化传承的手段，从其发展历史来看，它总是作为文化的存在工具而执行着文化的任务，它的性质、目标、内容、功能等无一不打上文化的烙印。教学实践过程中，要对中华经典文化进行深入挖掘、审视、体认，突出中华经典文化的深厚底蕴；要弘扬中国文化中的精华，强调它们在当今社会的世界价值。二者和谐并进，自觉反映中国文化的核心精神和民族特性。在中华经典文化课程教学过程中，教学实施者应将中国文化精神、价值观念、审美情趣、民族智慧和理想人格，尤其是核心价值观的影响渗透融合在教学过程中，突出中华优秀文化意识、文化观念的输入，使学生从中吸取各种文化营养，完成学生人格的自由发展和精神生活的重构，从而培养出更多更优秀的中华经典文化的继承者和传播者。 　　二、文化自觉视域下的教学内容 　　从2006年起，广西外国语学院在广西高校中率先开出全校选修课“中华经典文化”系统讲解四书五经、《墨子》、《韩非子》、《道德经》、佛经等文化就典籍。广西外国语学院的校训是“留住中国魂，做好国际人”，如何留住中国魂？这就要系统学习中国的文化典籍。本校提出“大爱教育”的办学理念。何为大爱？那是儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”、佛家的“博爱”、道家的“仁道”的综合，集四爱之大成，使我们的学生成为爱党、爱祖国、爱人民、爱父母兄妹、爱老师、爱同学、爱自己、爱生活的人。为此，在2009年，广西外国语学院将这门课由选修课改为公共必修课，作为本校一大特色，并对教材进行了修订，增加了《中国非物质文化》、《中国历代文学作品选》和附录，由原来10万字扩充到30万字。 　　三、 文化自觉视域下的教学实施 　　教学实施并非绝对的、禁止的传授文化知识的过程，而是一个动态变革的过程，是教学创生的过程，是师生在具体情境中联合缔造新的教育经验的过程。中国传统文化博大精深，内容丰富，如何在有限的时间里提高实效性，讲深讲透，增强教学效果，就要改变“传授知识―接受知识”和以教师为中心、以课堂为中心及以教材为中心的传统教学范式，始终