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浅谈女性消费和女性主体性 　　摘要：女性消费一直被女性学者认为是“身体性消费”、“被肢解的消费”，它压迫女性主体性的崛起。然而部分现代女性所认为的“消费的解放”也并没有逃脱父权制度文化的影响。本文以此展开讨论与思考。 　　关键词：女性 消费社会 主体性 　　 　　 消费社会被称为“食人的社会”，主要在于消费的目的并不是为了满足实际的需要，而是在不断追求被制造出来的欲望的满足。这种消费行为的下意识，阿尔都塞认为就是意识形态，因为今天的意识形态控制已不是公开的、强行灌输的，而是以隐蔽的形式让人们潜移默化的甘愿接受，内化的意识形态形成了无意识。在消费社会中，所有人都是无意识的而受控制于商品。女性，作为消费者必然身陷其中，然而受“文化霸权”的影响，女性在消费社会中的遭遇又有其特殊性。 　　 葛兰西的文化霸权理论告诉我们，优势权力结构权的获得并不是通过剪除其对立面，而是通过将对立一方的利益接纳到自身来维系的。同样，男性意识形态领导权的取得是靠收编了女性的部分利益而达成的。[1]在消费领域，男性的领导权经常被已经取得的女性政治权利或女性在消费中的自主挑选与购物中表现出的积极热情所掩盖，然而，女性既是消费主体更是消费客体的现状亦被越来越多的人（特别是女性自己）所看穿。约翰?伯格在《观看的方式》里说的好：“男人看女人，女人看着她们自己被看。这不仅决定了男人和女人之间的关系，而且决定了女