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试析传统文化和社会主义核心价值体系之关系 摘要：当今时代，文化对一个民族和国家的重要性日益突出。它既是构成综合国力的主要因素，同时亦是一个民族和国家凝聚人心、陶铸国魂、开拓创新所赖以依靠的重要精神资源。传统文化是社会主义核心价值体系的源头活水，社会主义核心价值体系是对传统文化的继承和创新。研究二者之间的密切关系，从中挖掘、继承并弘扬优秀文化因子，对于推动当下社会主义核心价值体系构建工作具有重要的学术和现实价值。关键词：传统文化；社会主义核心价值体系；关系；作用中图分类号：G05？摇 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0042-03国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。五千年悠久灿烂的传统文化，为人类文明进步做出了巨大贡献，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、百折不挠的力量源泉。传统文化为建设社会主义核心价值体系提供了丰厚的智力资源，是中国优秀文化传统和中华民族精神的坚实基础。反之，社会主义核心价值体系又是对传统文化的继承和创新。两者并行不悖、互相促进。一、传统文化是社会主义核心价值体系的源头活水传统文化为社会主义核心价值体系的形成和发展提供了充足的给养。社会主义核心价值体系作为一种社会意识形态，是在特定的民族文化环境中积累起来的。任何时代社会意识的产生与发展，都要以前人所贡献的思想材料为基础。社会主义核心价值体系必须植根于中国传统文化的沃土之中，吸收并借鉴传统文化的优秀成分，才能逐渐获得人们的理解和认同。1.传统文化与马克思主义指导思想。马克思主义作为一种来自异域的理论，想要在中国的文化土壤里生根、开花、结果，并上升为指导思想，就必须与中国传统文化相结合，使之从内容到形式都具有“中国特性”和“中国气派”。传统文化与马克思主义之间的相通性主要表现在以下几个方面。其一，人本性。中国传统文化一直侧重于对人的高度关注，并将人放在价值观念指向的主体位置上。儒家学派首先将人的世界与物的世界区分开来，强调人的社会价值和自我价值的实现是互为因果的。从一定意义上说，这与马克思主义重视人、关心人、突出人的精神是一致的。例如：毛泽东将马克思主义关于人民群众是历史创造者的原理同中国传统民本思想相结合，形成了“民众的大联合”理论。其二，和谐性。中国传统文化的“和谐”观，亦即大同、小康社会的理想，是我国传统文化中的民主性精华，也是最具有现实生命力的人文思想。传统文化的主干——儒学的核心就是“仁、义、礼、智、信”，这六个方面充分表达了追求人与人、人与社会、人与自然整体有序发展的价值目标和良好愿望。正是由于中国传统文化的“和谐”观与共产主义理想有着相似之处，在马克思主义早期的传播中，其作为马克思主义传播的“文化软环境”，拉近了马克思主义与中国的距离。其三，实践性。众所周知，实践是马克思主义哲学的基石。中国传统文化中虽然没有明确提出实践概念，但其所呈现出的力行意识与注重实践的品格相符合，特别是儒家学派大都是力行主义或重行主义者，反对纯粹求知之可能。马克思主义把科学地认识世界和改造世界结合在一起，融汇了中国传统哲学的“穷则变，变则通，通则久”的务实知行观，才使中国民众有了天然的革命传统，并接受了马克思主义革命斗争的理论。2.传统文化与中国特色社会主义共同理想。中国传统文化以其博大精深的特质，构成了“中华文化圈”的精髓，是中国人民五千年来经验和智慧的结晶。中国特色社会主义共同理想正是基于对传统文化的继承和创新，才逐渐成为引导全体民众奋发图强的精神共鸣。从二者的相通性来看，主要表现为以下三点：其一，两者都具有共同的目标诉求。中国传统文化的目标诉求主要体现在浩如烟海的巨著典籍中。如《礼记》云：“天下为公，选贤与能，老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”中国历次农民起义的口号大多是“均贫富，等贵贱”等。中国特色社会主义共同理想则是通过发展市场经济，完善民主政治，弘扬优秀文化，努力建设一个富强、民主、文明、和谐的大国，最终达到消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕的社会形态。这其中的公平、正义等精神，都是传统文化与中国特色社会主义理想的共同目标诉求。其二，两者都承载着可贵的人文品质。《易经》云：“天行健，君子以自强不息。”《史记》中“孙子膑脚，以成兵法；左丘失明，阙有国语”的赞叹等，都与中国特色社会主义共同理想所提倡的“前途是光明的，道路是曲折的”、“坚持自力更生为主，争取外援为辅”有着异曲同工之处。再比如，传统文化中“兄弟阋于墙外御其侮”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等思想体现出了团结统一、顾全大局的崇高美德。这与中国特色社会主义共同理想所推崇的“与邻为伴，以邻为善”、维护国家统一、构建和谐世界等思想不谋而合。其三，两者都有与时俱进、和谐包容的风范。中