小学教学论文《品德与社会课教学之我见》.docVIP

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小学教学论文《品德与社会课教学之我见》

扣心灵之门 享体验之果 小学教学论文《品德与社会课教学之我见》 小学《品德与社会》课标中明确指出:品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。可见它是以态度、情感和行为的改变为主要目标,为学生成长为具备参与现代社会生活能力的社会主义合格公民奠定基础。著名教育家布鲁纳说过:知识的获得是一个主动的过程,学习者不应是信息的被动接受者,而应该是获取过程的主动参与者。同时课标也说“儿童的生活是课程的基础”。因此在教学中,我根据教学内容和学生的生活和认知特点,在教学中引导学生扣问题之门,晓体验之理,尽情为学生安排充实、丰富的活动,给予充分表现的机会,不断唤起学生的主体意识,发挥学生的主体作用,促进学生主动参与教学过程,让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中,明辨是非,感知善恶,加速道德认识的内化。 一、抛砖引玉——抓住关键 1、捕捉契机,教师善“引”。 过去,我们的课堂总是以“理”为目标,基本上是以教师的讲,学生被动接受为主要形式。多数学生的思想仍处于沉睡状态,仍是被动的封闭的。老师虽然吃透了教材,但没完成“师生共同走进生活”的目标,没能完成对教材大众化的理解,直接影响了学生对教材的质疑和对教材的超越。因此,教师应善“引”,抓住契机,引导学生吃透教材,采取有效的艺术手段将学生的思维唤醒,实现学生思维的由被动到主动,由封闭到开放。例如在教学《“小蜜蜂”在行动》一课时,大家都谈了自己所了解到生活中的劳动者,有农民、建筑工人、教师等待,他们都很劳累很辛苦。可突然学生提出:“交通警察的工作并不累呀,他们只是站在那里指挥交通或是执法检查?”针对这一突发提问,我不是简单说教,而是引导学生“体验”----我们一起站着上课5分钟,继而引导学生想象:烈日炎炎下的交警,寒风凛冽中的交警。接下来的展开讨论,学生就有了各自的认识,有的认为:交警给我们的出行带来了安全和方便,值得我们尊重;更有的学生用小品中的一句话形象地概括“交警---带着大盖帽的吸尘器”。我的 “引”很自然地让学生抓住了问题的关健,利用这个突发提问带着学生作了一次探究问题的体验旅行,也给了提问的学生一个极大的鼓舞——他的问题得到了充分的尊重和重视,激发了其他学生质疑的积极性。这样的课堂,在师生心灵交汇的平台上,以“引”创造了体验,创造了探究…… 2、学贵有疑,教师善“激”。 古人云:学贵有疑。波利亚认为“对你自己提出问题是解决问题的开始”。从质疑出发,便能让教材离得更近,从而大大缩短学生与教材之间的心理距离。质疑教材,就要将“疑”贯串于学习始终,读前有疑,读中释疑,读后存疑,解决旧疑存新疑。我们的教学应该在挖掘教材内涵和拓展外延中使学生不断生成问题,在相继生成的过程中,逐渐养成用怀疑和批判的眼光审视问题,实现质疑与生成的完整化归。而要让学生有“疑”,教师要善“激”。 例如,在执教《相信科学不迷信》一课时,我用了“三激”达到了预期的效果。导入时我就放了几个算命先生正在“工作”的图片,让孩子在读文后质疑(这是第一“激”,“激”而不露),学生就自然而然地提出这样一个问题:既然封建迷信是骗人的东西,为什么还有那么多的人相信它呢?这一“激”,真正达到了投石冲破水底天的境界。这下学生的思维活跃了,接下来自然再读书----找问题的答案(这是第二“激”, “激”而有法),他们的思维激活了,立刻带着“自己的问题”出发,很快就有了自己的想法:“搞封建迷信活动的人往往缺乏科学知识,信以为真”“一般搞封建迷信活动的人都是生活上、事业上遇到一番周折的”“封建迷信的东西往往都去迎合人们的心理,把人弄得神魂颠倒。”通过讨论,学生们揭下了封建迷信的假面具,思想认识得到了提高。此时课似已结,我适时来了第三“激”:我们应如何帮助那些上当受骗的人们?让学生带着这个问题走下了课堂,重新又走向了生活这个“大课堂”。至此, “疑”又新生,新生的“疑”走向了实际的课堂---生活。这样的课堂,“三激生疑”,课因“疑”而丰富多彩, “疑”因“激”而豁然明朗,学生在对非曲直的旁征博引中生成的是包括语言在内的更智慧的精彩。 3、活用教材,教师善“导”。 新课程观认为,教师与学生是课程的开发者,实践者,实施者。课程具有生成性,开放性,动态性、实践性等特点。教材是课程的重要组成部分,它是学生与教师开展各项学习活动的载体,教材的内容、价值取向等很大程度上影响学习过程的推进,影响教学目标的达成度。在新的课程观的指引下,教师与学生有必要结合实际对现有教材做有效处理,以互动生成的先进理念挑战教材,超越教材…… 如《我是环保小卫士》一课,我大胆取舍活用教材,让学生把通过多种途径获得的有关材料、最新信息带进课堂,进行交流。学生带来的不仅有自己小区周围的图片、苍源河的污

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