思想政治教育人性假设.PDF

第 卷 第 期 西南大学学报（社会科学版） 年 月 ３４ ４ ２００８ ７ 　 （ ） ， Ｖｏｌ．３４ Ｎｏ．４ ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｕｔｈｗｅｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔ ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ Ｊｕｌ ２００８ 　 ｙ ｙ  思想政治教育的人性假设 魏 则 胜 （华南师范大学 政治与行政学院，广东 广州 ５１０６３１） 摘 要： 人性假设不仅以某种本体论为基础，而且预制思想政治教育的价值论和方法论。马克思主义 　 人的本质理论建立在彻底的唯物主义本体论之上，不仅回答了社会主义思想政治教育的可能性和必要性问 题，而且预制思想政治教育的目标为人的自由而全面的发展。在当前，我国思想政治教育的历史任务就是建 构和谐人性，推动人从自由个体走向历史主体。 关键词： 思想政治教育；人性假设；自由个体；人的全面发展 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｇ４１２ Ａ １６７３９８４１２００８０４００８２０６ 　　 　　 　　思想政治教育需要一个“本体论的承诺”，即以 命题的原点时，才可以被指称为人性假设。 某种本体论为基础，回答“人是什么”的问题，从而 “人性假设”范畴首先是由美国行为科学家道 给出人的存在状态的事实判断，为思想政治教育提 格拉斯 ·麦格雷戈（ ， ＤｏｕｌａｓＭ．ＭｃＧｒｅｏｒ１９０６－ ｇ ｇ 供真理性前提和确定的逻辑起点。同时，思想政治 １９６４）提出来的，但是学术界在对人性假设问题追 教育需要“价值澄清”，回答“人应该是什么”的问 根溯源时，普遍认同将英国古典经济学家亚当 ·斯 题，给出人的存在意义的价值判断，作为思想政治 密（ ， ）的“经济人”假设当 ＡｄａｍＳｍｉｔｈ１７２３－１７９０ 教育的价值 目标。在人的存在状态的“是”与“应 作人性假设问题的始基，此二人也因此被看做西方 该”之间，需要科学而有效的思想政治教育方法，桥 人性假设理论家族中的标志性人物，人性假设问题 接人的存在的此岸性与彼岸性。思想政治教育的 的讨论，基本上是在斯密和麦格雷戈开创的理论框 本体承诺、价值澄清以及方法设计，都涉及一个基 架下运行。其实，人性假设问题枝蔓庞杂，其深度 本问题，就是对于人性的基本判断，即人性假设。 和广度远远超越了斯密和麦格雷戈的理论架构。 每一种思想政治教育模式的背后，都存在着某种人 如果以学科为标准进行归纳，几乎在每一个哲学、 性假设。当前，我国的思想政治教育理论中的一些 社会科学的分支领域，如哲学、政治学、社会学、人 错误认识，其根源在于人性假设的误读。马克思主 类学以及教育学等中，都会发现相应的人性假设理 义的人性假设理论，给出了社会主义社会思想政治 论。如果对这些领域的人性假设理论进一步分析， 教育的本体、价值和方法三个论题的原则性回答。 就可以发现，所有人性假设理论可以被划分为两个