一条用常常的石板砌成常常的通道.docVIP

走在李渔文化的羁旅中 浙江省兰溪市兰江小学 四（2）班 郭雨嫣 一条用常常的青石板砌成常常的通道，里里外外全是竹子，雕栏的精致石窗被太阳光披下斑驳的星点，朱窗上回旋的花纹，剥掉的朱红的漆，戏台上娟秀的“将入相出”四个大字便，单调的隔断，足组合成一幅绝美的画，陶醉其中了，这就是戒子园。 提起戒子园，无不谈李渔。 李渔是我们家乡人的骄傲。每每回老家，路过“且停亭”，总是带着一份别样的思绪静望它；每到夏天，沟渠引水，灌溉农田之时，总有年长者谈及他；每到春节，农家就会举办社戏，在热闹之余，我们便念想他。这是一个奇才，被后人赞誉为“东方莎士比亚”的奇才。 走进戒子园，有着神清气爽之感。李渔的铜像泰然地立在石凳上，眼睛咪咪斜歪着头，伴着清风艳阳，我小心翼翼地拂拭着铜像，恭恭敬敬地目视着李渔。他吟咏人世百态，风流倜傥之时，傲然挥别官场，谱写属于自己人生大戏，用音乐和建筑诠释了自己的心灵。 李渔自誉平生绝技有二：一是辩审音乐，一是置造园亭。李渔爱上了他们，就不会放弃。他每到一处，定要购地造园，园内必植兰花。“如入芝兰室，久闻不闻其香”，李渔在兰花的熏陶下，不茶不饭，静守静思，谱写了一本本精彩绝伦的剧本。这样的精彩，在兰溪这方土地上日渐沉淀，丰厚着精神，滋养着文化。 李渔一生的创作是一首绝妙的诗，是一种艺术。“湖上笠翁推妙手，江东米老皆知音。”李渔果然是一种人格，一种精神，一种境界的象征。 李渔的诗，李渔的建筑，李渔的兰花，使兰溪多了一分自然，少了一份匠气，多了一份淡泊，少了一份名利。在这方深受李渔文化滋养的沃土之上，常年长慧飘香，终年敏秀，过去是如此，现在如此，将来也是如此。 我们都有一个家，名字叫中国， 浙江省兰溪市兰江小学 四（2）班 蔡雨涔 指导老师 童丽君 台湾，一个我时刻心系的地方，他的沧桑历史，斑驳的印记犹如痛割我的心，他是我们祖国妈妈的孩子。 1894年，甲午中日战争爆发，4月17日清政府被迫签署了丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给了日本，从此，台湾离开了祖国的怀抱。 1945年10月25日，这是一个值得纪念的日子。因日本无条件投降，台湾回归中华民国。但1949年，中国解放战争中，国民党集团败退台湾搞反动分裂，使我们的宝岛台湾至今没有回到祖国的怀抱。台湾海峡像天堑一样阻隔了两岸的亲人，留下的只是无尽的相思。一天，一天，一年又一年。时光荏再，日月如梭。大陆的亲人终于盼来了翘首以待的日子。 2008年7月4日，这又是一个值得纪念的日子。大陆居民首发旅行团启程赴台旅游。从此，台湾海峡不再是阻隔两岸亲人的天堑，赴台旅行的大门敞开了。天然森林阿里山，山水旖旎日月潭，早就知道你们的美丽。如今终于可以亲手去揭开你们神秘的面纱。我希望以后还有值得纪念的日子，那就是宝岛台湾和大陆的统一。这样，中国这个家才算完整。 台湾的同胞，你们现在是否也在唱：我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……????????? “东方莎士比亚”——李渔 浙江省兰溪市兰江小学四（2）班　　金钰言 每座城市都有它独特的文化底蕴，每种文化都承载着独一无二的风云人物。在我的家乡——金华兰溪，有个骄傲的名字在每个人心中铭刻，那就是李渔。 1611年，李渔诞生了，祖籍在浙江兰溪的夏李村，有资料记载，他18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后就开始了不平凡的戏曲之路。李渔四处奔波，搭台唱戏，一路上受尽困难，但他还是坚持下来了，最后成为了名副其实的名人：《闲情偶寄》是我国历史上首部休闲文化的巨著；《李笠翁十种曲》是戏曲史上极具影响力的喜剧剧本；白话短篇小说集《无声戏》、《十二楼》使其成为“清代白话小说第一人”；《芥子园画谱》是美术史上第一部中国绘画入门教科书。 我 我这么说，并非夸张，李渔的建筑是有生命的，它简静清新，铺陈古雅，它付出李渔自己的整个生命精心伺候。它就像李渔无声的子女，戒子园中潺潺的流水如同孩子的心跳声，如同回荡在园中袅袅，婉转的戏曲歌声。我这么说，并非 李渔的诗歌就像两座熊熊燃烧的烽火台，经过了清朝统治者的洗刷，经过了近代八国联军，抗日战争的硝烟，依然富有生命，留给世人两缕飘渺的轻烟，遥相呼应。李渔的诗歌就像两座熊熊燃烧的 李渔文化不仅在于他创作的优秀作品，更在于他的思想，他的生活艺术，他为民，他廉政，他宣扬科学，他鞭笞封建科举，他是时代巨人，所以有人说：”李渔是一个值得纪念、应该纪念、也是经得住纪念的人”。 李渔文化历史悠久，在兰溪的李渔文化公园、芥子园都能见证他的奇迹。李渔是“东方莎士比亚”，是世界人的骄傲，是中国人的骄傲，更是兰溪人的骄傲！ 孩子，母亲念想你 浙江省兰溪市兰江小学 四（2）班 应旻 指导老师 童丽君 和大陆隔着海峡，遥遥相望，细白的沙滩衬着碧蓝的海水，仿佛像甘甜的乳汁，哺育