6.2.在实中追求和发展真理2.pptVIP

  • 5
  • 0
  • 约2.5千字
  • 约 15页
  • 2018-10-15 发布于江苏
  • 举报
6.2.在实中追求和发展真理2

第二框:在实践中追求和发展真理 “仁者见仁,智者见智”的说法否定了真理的客观性吗?请简要分析。 提示答案: 所谓真理的客观性,是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。 “仁者见仁,智者见智”表明人的认识的主体差异性和主观性,而这些具体差异性认识是否是真理,应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差异性,并不等于否认真理的客观性。 在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时,毛泽东说“造反有理”,指人民要求解放。 在20世纪60年代,一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政权的反,造社会主义的反。 辩析题:“有用即真理” 1)真理是有用的.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映.真理最基本的属性是客观性.由于真理正确的反映了客观事物及其规律,因此,它对实践有着重要的指导和促进作用.在此意义上,真理是非常有用的.(肯定题目中的可取观点并分析) 2)有用的不一定是真理.有用的事物是指能够满足人们需要的东西不一定是真理.(指出题目中的不足之处) 3)“有用即真理”是一种实用主义真理观,无论在理论上还是实践中都是非常有害的.(小结题中观点的实质) 材料:在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河神。天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档