以科学发展观指导 大力发展回族教.docVIP

PAGE PAGE 1 以科学发展观为指导 大力发展回族教育 胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出，“优先发展教育，建设人力资源强国”，“坚持教育公益性质，加大财政对教育投入，规范教育收费，扶持贫困地区、民族地区教育……”，把教育作为“加快推进以改善民生为重点的社会建设”首要任务，充分体现出党对教育工作的支持与重视，体现出党对贫困地区、民族地区教育的关注与扶持。以科学发展观为指导，大力发展民族教育，实施科教兴国战略，是学习贯彻十七大精神的重要体现。回族作为我国一个人口较多的少数民族，其教育质量如何，不但对回族人才培养和经济文化发展至关重要，对整个社会稳定也有很大影响。因此，发展回族教育，研究回族教育现状、特点，分析回族教育存在的问题，针对性地提出解决办法，对于发展民族教育，提高民族素质，加强民族团结，都具有十分重大而现实的意义。 一、回族教育的现状和特点 1、回族分布较广。除主要聚居在宁夏回族自治区外，在甘肃、青海、新疆、云南、河南、河北、山东、安徽、北京、天津等省、自治区、直辖市，也有大小不等的聚居区，人口981.68万人。建国以来回族教育有了很大的发展，回族学龄儿童的入学率、升学率、回族地区学校的数量、学校在校人数和回族中的知识分子的比例都有了很大增长。尤其是党的十一届三中全会以来，党和国家为民族教育发展事业制定了一系列正确的方针、政策，各级党委和政府不断加强对回族教育的领导，并采取了一系列特殊政策，形成了多层次的回族基层教育体系，许多省区市都建立了回族中小学，除宁夏回族自治区以外，北京、上海、天津、西安、郑州、济南城市等都有重点回民中学。而且，教育基础设施有所改善，师资队伍也有所壮大。总的来看，回族教育事业在不断发展，回族教育事业出现了崭新的面貌。 2、回族教育的双重性。回族是在伊斯兰教的纽带作用下，在中国这样一个特殊的社会环境中逐渐形成和发展起来的，它既具有汉族教育的特征，又有传统伊斯兰教文化的印记。可以说，回族是一个全民信仰伊斯兰教、融汉文化与伊斯兰文化为一体的少数民族，它的教育具有双重特性。正是由于这种双重文化特征，使回族在历史发展过程中，都非常重视伊斯兰文化与汉文化的学习。因此，回族教育，大体上可分为传统教育和现代教育两种，传统教育是为穆斯林学习伊斯兰宗教知识而设，现代教育是指普通国民教育，或者说是汉化教育。 在回族长达几个世纪的形成过程中，伊斯兰文化对回族而言极其重要，它已不只是一种单纯意义上的宗教信仰，更是一种社会文化，它反映在回族社会生活的各个方面，最终形成了回族特有的伊斯兰文化传统。明末出现的经堂教育就是回族伊斯兰宗教教育的规范化与具体化的体现。伊斯兰宗教教育是回族社会发展的重要特征，回族之所以能在“大分散”的居住条件下生存下来，并在民族内部保持着极强的内聚力，与伊斯兰宗教教育是分不开的，如果没有伊斯兰宗教教育，就不可能有回族的存在与发展，因此，回族对宗教教育有着十分深厚的感情，非常重视。另一方面，回族也有学习汉民族文化的传统。回族教育并非只是伊斯兰宗教教育，除宗教教育以外的文化教育我们称之为现代教育，即为普通国民教育。回族先民是外来民族，回族一开始就处于汉文化的包围之中，为了适应生活环境，以求得生存与发展，回族必须以开放的心态学习汉民族的传统文化。因此，回族教育出现了两种不同形式和内容的教育形态，即传统宗教教育与现代国民教育，体现了双重的特征，而且这两种教育贯穿着回族社会的始终，在发展中互相交织、互相影响。 3、回族教育的封闭性。在某种意义上说，这种封闭性是历史原因造成的，是封建社会民族压迫和民族歧视政策下的结果。?在回族的形成过程中伊斯兰教曾起过重要作用，回族人信仰伊斯兰教的生活方式，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。然而，在明清时期，封建统治者强迫“儒化”、“汉化”的措施，他们打着维护“民族利益”的旗号，把本民族利益实际上是统治阶级的利益看得高于一切，推行民族压迫政策，压迫、剥削、歧视少数民族，谋求和维护民族特权，挑拨民族关系，制造民族隔阂、民族纠纷，镇压包括回族在内的各少数民族人民的反抗民族压迫斗争，实行大民族主义。封建统治者对回族的宗教信仰进行压制、孤立和歧视，引起回族人民的强烈不满，使穆斯林产生了一种抵触情绪。当他们的信仰和文化面临着其他民族威胁的时候，他们必然要为维护本民族的文化传统起而斗争，并将接受汉文化视为对本民族文化的同化而予以排斥。回族曾在很长一段时期内将自己的教育局限于宗教教育的范围，不主动接受外界的文化和知识，对伊斯兰教规范之外的东西采取盲目排斥的态度，使回族教育不可避免带有保守性和封闭性的特点，很难得到健康发展。这种对汉文化的隔阂心理成为一种无意识的集体行为，直至今日对回族群众也有一定程度的影响，尤其是在农村回族