云南纳西族古城建筑装饰艺术的研究.docVIP

云南纳西族古城建筑装饰艺术的研究 　　【摘要】丽江古城的装饰艺术风格融汇了中原及许多少数民族的文化元素，独具韵味，具有很高的研究价值。正所谓“窥中原文脉，纳百川之精”，说的就是纳西人民极富创造性的将文化整合，形成了自己的民族特色，也为研究古代民族融合的历史进程指明了研究方向、提供了历史佐证。文章采用实地调查法，研究了丽江纳西族文化形成的历史以及地理原因，并对丽江古镇的建筑风格从大门、照壁、厦子、门窗等多个方面探讨古镇的建筑艺术装饰特征。 　　【关键词】纳西族；丽江古城；建筑；装饰艺术 　　1、前言 　　古城始建于宋末元初，在明代初年已发展得具有相当规模。徐霞客考察到这里后称古城的民居群落为“瓦房栉比”，称木氏土司建筑群为“宫室之丽，拟于王者”，可以反映出当时古城繁荣热闹的景象（如图1）。 　　图1 “瓦房栉比”的古城全景 　　2、古城室内装饰的主要特征分析 　　2.1大门 　　门的建造礼法是中国传统建筑中一种独特艺术，超越一般建筑理念，不仅仅是建筑艺术的表现手法，更具有一定的象征意义，是社会地位的表象。门是古代建筑中不可缺少的元素，有建筑就有门，门也是在中国古代建筑大观中表现得最为精彩的一页。作为出入口门户，就像建筑主人的“门脸”、“门面”。门的建筑与装饰直接关系到建筑主人的身份和地位，也直接影响建筑的等级，折射出礼制制度，形成一种在中国社会上影响深远的“门第”观念。 　　在民间也有“穷院子，富门楼”之说，人们视大门为家庭的脸面，省吃俭用也要把大门建好。屋顶采用庑殿顶的形式，翼角高扬，轻盈如飞；檐下斗拱层层叠叠[1]。多用龙凤、麒麟、狮子、大象瑞首作为斗拱装饰。两侧八字翼墙以薄砖砌出框格，内嵌图案精美的大理石，或彩绘山水人物、花鸟鱼虫，装扮的美轮美奂。表达了人们对生活美满的无限憧憬之情。尽管不那么富丽堂皇，普通民居大门也是建造精美，一丝不苟。 　　2.2 隔扇门窗 　　精致的格栅门窗亦是吸引人们眼球的一大装饰元件。自古以来就有，有门必有扇。格子门，以雕刻为主，六扇或四扇组成一堂，可开可合，装卸方便。主要由三部分组成，隔心、绦环板、下部为裙板[2]。格栅上的隔心是装饰的重点，纳西族人民崇尚自然，格扇的图案大都不太复杂，然而内容丰富，古风扑面。常见的有以牡丹为主题的“花开富贵”、以荷花为主题的“百年好合、动物与花木相映成趣的“喜鹊争梅”、“松鹤延年”。门的颜色根据喜好，施以朱红或涂成金黄。松鹤齐寿、凤凰牡丹、翠鸟荷花、喜鹊梅花、八仙、冰裂纹等是主要的雕刻创作的基本纹样。艺术家们将象征幸福吉祥的飞禽走兽彩绘或雕塑在门窗上，赋予房屋以灵性。 　　2.3斗拱和挑头 　　斗拱是由许多形状各异的木块重叠装配而成，位于柱顶、额枋、梁枋与屋顶之间。斗拱不仅可以增加屋檐伸出的长度，缩短梁枋跨度，分散节点处的剪力，起到结构性作用，其造型美观大方。给建筑物平添几分气势，具有一定得装饰功能。斗拱本身是一个等级、地位、身份的象征符号，一般用于大型建筑。它通过出挑的层次和大小来表现等级。木府内建筑的斗拱大都层层叠叠，将整个屋顶高度抬高，给人厚重感，从而增添气势。而古城内的普通建筑大都是象征性的有几级斗拱的层次，主要起到装饰的作用。 　　2.4以“三坊一照壁”为主要形式 　　“三坊一照壁”是纳西族民族建筑中最基本、最常见的形式。 “三坊一照壁”即指正房较高，两侧偏房略低，高度相当，再加一照壁，看上去主次分明，形式规整，布局协调。因为形状看起来四四方方的，又有“一颗印”的另一个形象的名字。屋顶上端深长的“出檐”，具有一定曲面的“面坡”，避免了沉重呆板，显示了柔和优美的曲线。墙身适当做向内的倾斜，这就增强了整个建筑的稳定感。四周围墙一律不砌筑到顶，楼层窗台以上安设“漏窗”[3]。为保护木板不受雨淋，大多房檐外伸，并在露出山墙的横梁两端顶上裙板，当地称为“风火墙”。 　　3、古城建筑装饰对现代设计的启示 　　3.1 自然生态，重视环保 　　大自然赋予了人类财富与资源，提供了无限的想象空间和创造空间。对大自然的向往，纳西族建筑以及家具的装饰元素大多来源于大自然，反映出纳西族先民与大自然密不可分的依存关系。而到了现代，随着环保、生态、绿色、可持续发展的观念深入人心，设计师在设计中应该重新考虑设计的作用和职责。协调好人―社会―环境之间的机制。做到可持续发展，可循环利用，将环保进行到底。 　　3.2 个性突出，识别性强 　　云南民族图案和独特的结构造型强调个性的装饰形式为当代艺术设计提供了一层重要启示。千篇一律的设计手法将会越来越丧失对消费者的吸引力。创新是设计的生命。所谓“个性化”是指在一定得社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。云南纳西族的艺术风格也是在它所特有的社会环境和自然地理中产生的。随着时代的进步不断完善和发展