（毕业学术论文设计）-晚年翁同龢的文化交往空间研究—以瓶隐庐、旧山楼、三峰寺为中心论文.docVIP

常熟理工学院毕业论文 PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT I 本科毕业论文 题 目 晚年翁同龢的文化交往空间研究（1898—1904） 　　 ——以瓶隐庐、旧山楼、三峰寺为中心 学 院 人文学院 历史与文化系 年 级 2009级 专 业 历史学（师范） 班 级 0102091 学 号 010209102 姓 名 指导教师 职 称 教授 论文提交日期 2013年5月29日 晚年翁同龢的文化交往空间研究（1898—1904） ——以瓶隐庐、旧山楼、三峰寺为中心 摘要：1898年翁同龢开缺回籍后，看似过起了远离尘嚣、退隐山林的生活，但以文化志趣为主旨，以诗文唱和、专心修志、书画鉴赏等表现形式，就此形成了一个以翁同龢为中心，以瓶隐庐、旧山楼、三峰寺为空间载体的文化交往圈。依托亲缘、地缘与业缘的多重关系而形成的翁同龢晚年文化交往空间，具有稳定的、文化的特性。借以这一特定的文化交往空间，对于慰藉翁同龢晚年日常生活，进而振兴区域文化建设、重建自身社会地位，无疑有着积极的意义。 关键词：翁同龢 文化交往 瓶隐庐 旧山楼 三峰寺 PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT II On The Cultural Intercourse Space Age Weng Tonghe (1898-1904) ——To Ping Yinlu, Old Mountain Building, Sanfeng Temple As The Center Abstract: Weng Tonghe opened in 1898 after a lack of home, seemingly had played away from the hubbub, retired forest life, but as the theme of cultural inclination to sing poetry, concentrate on the compilation, painting and calligraphy appreciation and other forms, forming a Weng Tonghe as the center, to Ping Yinlu, old mountain building, Sanfeng Temple is the space carrier of cultural communication ring. Relying on multiple genetic relationship, geographic and industry and the formation of the Weng Tonghe old culture communication space, has the characteristics of stable, culture. To this specific cultural intercourse space for comfort, Weng Tonghes daily life, and the revitalization of the regional cultural construction, the reconstruction of their social status, will undoubtedly have a positive significance. Key Words: Weng Tonghe; cultural exchanges; Ping Yinlu; old mountain building; Sanfeng Temple PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT III 目录 TOC \o 1-3 \h \z \u HYPERLINK \l _Toc357502539 引 言 PAGEREF _Toc357502539 \h 1 HYPERLINK \l _Toc357502540 一、晚年翁同龢文化交往形成的空间载体 PAGEREF _Toc357502540 \h 2 HYPERLINK \l _Toc357502541 （一）瓶隐庐 PAGEREF _Toc357502541 \h 2