29湖心亭看优秀课件(修改).pptVIP

* 三塔平面呈等边三角形分布，每边长六十二米。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月，水月，塔月，心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。 * 巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰，古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。 第一段： 1、大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。 2、是日更定，余 挐一小船，拥毳衣炉火， 3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 都 消失 晚上八点左右 撑，划 穿着毛皮衣，带着火炉 我 这 （湖上） 冰花一片弥漫 全白 只 一道长堤的痕迹 一点湖心亭的轮廓 我的一叶小舟 舟中两三个人影 第二段： 1、见余，大喜曰：“舟中焉得 更有此人！” 2、余强饮三大白而别。……客此。 3、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！” 非常高兴 哪能 还 等到 不要 像 酒杯 痛饮 客居，动词 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译课文 . . 明崇祯五年十二月，我正住在西湖边。下了三天雪，湖上行人、飞鸟的声音全消失了。 是日，更定日，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 这一天，晚上八点左右，我划一条小船， 穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上一片冰花弥漫，天空与白云、与山峦和湖水，上下全是一片白色，望着湖上的物影，只留下一道淡淡的长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上二三粒人影罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 来到湖心亭，竟然看见还有两位游客，铺着毡席，相对而坐。一个小童正在煮酒，炉火正旺，水也正沸。见到我，他们喜出望外，说：“这个时候，在湖上怎么会碰到像你这样的人！”随即拉我共饮。我很高兴，硬喝下三大杯而后告别。打听他们的姓名，他们说是金陵人，现客住在这里。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 下船时，船夫嘟嘟哝哝地说：“别说相公痴，还有比我们这位相公更痴的人呢。”　 5、“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒” 改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”好不好？为什么？ 借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比,寄托了作者的人生渺小的感叹。  景物描写： 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？ （白描） 自然质朴 不事雕琢 写作手法 写作手法： 文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。 白描与渲染 白描 原来是中国绘画的传统技法之一，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。运用到文章的描写上，就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语，也不精雕细刻，大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简炼的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。 在写作上：白描是指抓住事物的主要特征， 用简练朴实的文字，只寥寥几笔就勾勒出 事物形象的方法。 不施浓墨重彩，不加烘托渲染. 少用形容 词和修辞，只抓住描写对象与众不同的 地方，作如实的交代。 白描写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明 的图画，使人如身临其境。 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 作者只是利用白描手法 对景物进行了排列，就 勾勒出一幅”天涯游子 图”成就一首千古绝唱。 小结：作者用”一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些简练朴素的文字，不加渲染，只用点线组合,高度抽象, 构成一幅富有意境的艺术画面。 6、张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。张岱在自然中如此忘情，表明他对自然有什么感情？