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墨 梅; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。;《墨梅图》;《墨梅》为题画诗，有三位诗人作过《墨梅》诗，其中最著名的是元代诗人王冕的《墨梅》。; 王冕; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。;【小组学习单一】; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。;一读诗文,读准字音.;二读诗文，读出节奏; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。; 墨梅 我家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。 ;⑴墨梅：本文指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分高雅大方。 　　 ⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之 有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里 化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“吾家”。 　　 ⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓 墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花， 是用淡淡的墨迹点化成的。 　　 ⑷清气：清香的气味。 　　 ⑸乾坤：天地。 ; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。;;【译文】; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。; 王冕出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学而成诗人。性格孤傲，鄙视权贵。青年时考进士屡试不中，于是他满怀愤郁，烧毁了文章，永绝仁途，流浪江湖。他千里远游，扩大了视野，宽广了胸怀，同时对社会现实和统治阶级也有了较清楚的认识。由于他的诗画不同凡俗，画誉越来越大，许多士大夫争相求画。而他不满 于达官人向他求画，便画了一幅梅花悬在墙壁上， 并题诗道“疏花个个团如雪，羌笛吹它不下来。” 表示不愿给他们作画。因他对统治者予以无情的 讽刺，被认为是反对朝廷，险些入狱。后来，他 被迫埋名隐居到家乡的九里山，白天躬耕劳作， 晚上读书作画，过着清贫生活。他在屋的周围种 了千株梅树，几百棵桃杏，题为“梅花屋”。;三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。 ; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。; 王冕站在这幅《墨梅图》前，默默地想： 。 ;画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。 ;“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。 ”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别好，当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝。最后，当县官亲自下乡去见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 ; ;诗人借墨梅为喻，在素洁的梅花身上寄予了他鄙视流俗、淡泊名利、贞节自守的高尚情操。 ; 墨 梅 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。;已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 ——毛泽东《卜算子·咏梅》; 梅 花 宋 王安石 墙 角 数 枝 梅， 凌 寒 独 自 开。 遥 知 不 是 雪， 为 有