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土尔扈特体育的研究 　　摘要：土尔扈特部落在漫长的历史发展过程中，孕育出了具有地方特点和民族特色的体育活动。这些种类多样、内容丰富、内涵深厚的体育活动是土尔扈特特殊社会历史发展轨迹的一个缩影、是土尔扈特特殊社会历史背景下民族文化的重要表现形式。 　　关键词：土尔扈特；传统体育；体育文化 　　中图分类号：G80-05　文献标识码：A　文章编号：1006-7116(2007)03-0061-05 　　 　　蒙古族是我们多民族国家的重要一员。元朝灭亡之后，我国的蒙古族分裂成三大部分：即漠南蒙古、漠北蒙古与漠西蒙古。漠西蒙古亦称卫拉特蒙古。土尔扈特是我国卫拉特蒙古4个部落(准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特)中的一支，曾经西迁至伏尔加河下游地区生活长达140年之久，后来以其东归祖国的英雄壮举而闻名于世。土尔扈特部落的体育活动，作为一种文化特征，深刻的反映着这个古老的部落特殊的社会历史发展进程。本文从文化的视角，以土尔扈特曲折的社会历史进程为背景，对土尔扈特体育进行研究，以期揭示其成因和内涵。 　　按照土尔扈特体育发展的特点，本文将土尔扈特体育的发展过程划分为3个历史阶段，第一阶段由公元7世纪至公元8世纪的我国唐朝时期，是土尔扈特体育的产生与起源时期；第二阶段由公元8世纪开始，经历我国辽宋等朝代，又经历元明两代，至明朝末年土尔扈特部落西迁伏尔加河地区止，是土尔扈特体育的形成和发展时期；第三阶段由明朝末年土尔扈特部落西迁伏尔加河地区开始，经历东归祖国时期，直至清朝末年，是土尔扈特体育的丰富和完善时期。 　　 　　1　土尔扈特体育的起源 　　 　　1．1　森林部落时期的体育活动 　　公元7世纪，土尔扈特部落发源于唐朝望建河一带，即现今我国版图内的额尔古纳河南岸的森林中，他们当时和《旧唐书》称之为“蒙兀室韦”的蒙古族部落，过着相同或相似的生活。由于生产力水平低下，土尔扈特部落的人民随时都会受到森林中野兽猛禽的侵袭和骚扰，甚至被当作食物吞噬。为了保护自己并获取食物，部落人民必须结合成群。这个时候的土尔扈特部落处于天下为公的原始氏族社会，狩猎活动是土尔扈特部落最主要的生产活动。 　　据《蒙古秘史》记载：“林中百姓的狩猎在他们的生活中占有重要地位。”“森林居民主要从事狩猎，弓箭是他们使用的工具……‘森林居民’在森林游动时用西伯利亚的鹿来驮载日用器具，但他们也知道使用马，马似乎曾被森林居民用于狩猎，而酋长、富裕者和贵旅更可能是使用马的……” 　　由此可以看出，由于当时的生产力水平低下，森林中的土尔扈特居民尚未掌握更多的生产技术，生活物资极其匮乏，马的数量也较少，在当时还没有被当作一种普遍的生产工具，而只是被部落的酋长、富裕者和贵族使用，与马有关的体育活动在这个时期并没有形成。而随着弓箭作为狩猎生产的工具被广泛使用，射箭活动开始在森林部落中开展起来，成为土尔扈特部落最古老的运动项目。 　　 　　1．2　由射箭活动引发的原始宗教思想 　　土尔扈特原始宗教思想来源于古代土尔扈特部落的社会生存条件，古代土尔扈特人的生存条件造就了其古代社会的思维。在生产力水平低下的古代社会，土尔扈特对能够带给他们食物的生产工具产生了崇拜。由于弓箭在生产中的巨大作用，引发了原始的宗教器物崇拜，弓箭往往被当做神器用于供奉和陪葬，射箭技术精准的人也被冠以英雄的称号。射箭比赛活动成为了最能够体现勇敢和力量的活动。 　　 　　2　土尔扈特体育的形成与发展 　　 　　2．1　畜牧业的发展和起源于畜牧生产的体育活动的形成 　　公元8世纪，土尔扈特部落逐渐认识到草原上较先进的生产力，他们开始离开额尔古纳河向西迁徙，进入了水草丰盛的克鲁伦河、土拉河、斡难河流域。这时候唐朝已经统一全国，唐朝在蒙古各部落中设燕然都护府、瀚海都护府，土尔扈特部落和其他蒙古族部落一样，受唐朝管辖。进入草原，土尔扈特人由采集渔猎生活改变为草原的畜牧生活，是土尔扈特部落的一大进步。 　　在辽代，即公元10世纪至12世纪初，土尔扈特人祖先的畜牧经济发展迅速，拥有的马匹和牲畜不计其数。12世纪中叶，金取代辽对土尔扈特及其它蒙古族部落的统治，土尔扈特部落属金政权东北讨伐使管辖，这时他们已经学会了选育牲畜的良种，来促进生产的进步。他们已经有了手工业制造皮革、毡毯、弓弦、箭镞之类的基础，又出现了锻冶业和木制业，专业的手工匠已从牧民中分工出来，担任制造幌车、帐幕、家具、枪矛、刀剑和胄甲等器具。家庭手工业也出现了分工，男人们则以制造鬃绳、马鞍、挽具、弓箭、帐幕、木器、马车为主，妇女们则以擀毡、揉皮、缝衣、制鞋为主。 　　畜牧生产的发展为土尔扈特部落传统体育活动的开展提供了条件。土尔扈特部落驯养的马种数量增多，到元代的时候，部落驯养的马种主要有蒙古马、伊犁马、顿河马、奥洛夫马4种。马匹数量