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吴莱生平及诗歌的研究 　　[摘 要]吴莱是元代著名的文学家，与黄?、柳贯并称“义乌三先生”或“浙东三大家”。因为身无功名，历史记录不足，因此其生平以及诗歌创作情况极少引起研究者的注意。本文从吴莱的生平和诗歌创作情况入手，对其诗歌的分类、特点、收录情况以及评价做了整理和分析，以期能正确还原这位白衣大儒在文学史上的地位，也将为研究吴莱的思想和其他学术、文学创作提供必要的史料支撑。 　　[关键词]吴莱；诗歌；特点；评价吴莱是元代著名的文学家，与黄?、柳贯并称“义乌三先生”或“浙东三大家”。因为身无功名，一生为病痛所困扰，年未及中寿而亡，所以历史记录不足。吴莱的学识渊博，颇受赞赏与推崇，是元代被推崇的几位诗人之一。吴莱虽然英年早逝，且未有功名在身，但是他的诗歌文章还是在后世留下了难以磨灭的印记。 　　一、吴莱生平 　　吴莱所在的吴氏家族，族中人才济济，家学延绵，可谓是浦江的一大文化望族。自宋、元以来，吴氏族人科第连绵，驰誉全县。“曾祖讳闻，赠中奉大夫、福建道宣慰使、护军，追封渤海郡公。妣盛氏，追封渤海郡夫人。”[1]p415上 　　吴莱“祖伯绍，累赠翰林学士承旨、荣禄大夫、柱国，追封国公。妣金氏，追封国夫人。”[2]p210上其父吴直方，以集贤大学士、荣禄大夫致仕。《新元史?吴直方传》的评价如下：“……知进退存亡，而不失其正者，直方有焉。”[3]p421。《康熙金华府志》则书其为人谦和，即使位高权重，但待人“恒如布衣时，受一饭之恩必思报之，人以是称焉。”[4]p51 　　吴莱（1297-1340），字立夫，本名来，弟子宋濂在《渊颖先生碑》中记载：“初，盛夫人怀娠始七月，翰林公忽梦西域神人飞空而来，直止夫人之寝，心异之。越翼日，先生遂生，因名曰来。”[2]p210上而吴莱之“莱”，则是由吴莱的老师方凤命名的。吴莱“七岁，善属文，有奴仆命骚之言，岩南先生方公凤见而奇之，曰：此邦家材也。取南山有台诗中语，更今名。”[2]p210上而“渊颖先生”则是其门人宋濂等所议的私谥。“据其谥议，取经义玄深为渊，文词贞敏为颖也。”[2]p1下 　　吴莱的记忆力是异常惊人的，《元史》一八一《黄?传》记载：“莱，字立夫。集贤大学士直方之子也。辈行稍后于贯?，天资绝人，七岁能属文，凡书一经目辄成诵。”[5]p4189《浦阳人物记?吴莱传》则载：“族父幼敏家素多书，立夫每私取读之，幼敏从傍窃窥乃班固《汉书》也。乃指《谷永杜邺》谓曰：‘汝窃观吾家书能诵此当贷汝罚。’立夫琅然诵之至终篇，不遗一字。幼敏以为偶，熟此第三易他编，皆如初。因尽出所有书使读之。”[6]p28 　　吴莱春试不中后，退居深袅山中。一生研究经史，并涉及制度沿革、兵谋术数、阴阳律历、山经地志、族谱字学等诸多学问，其中尤以文学闻名。《元史》中提及柳贯时也说到了他对吴莱的评价：“贯平生极慎许与，每称莱为绝世之才。”[5]p4189 　　二、吴莱诗歌的分类 　　吴莱诗歌涉及的题材很多，但大致可以分为以下几类： 　　（一）记游诗 　　元代，学子们或出游或入学或宦游于各地。 　　吴莱是好游之人，他认为“胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，未必能文。纵能，亦儿女语耳。”[6]p28所以他“平生喜远游，每到名胜古迹或昔人争战之地，常慷慨高歌、饮酒自慰，自谓有司马长之风。”[7]p19 　　延佑年间，吴莱上京赴考，参加春试，面对着浩浩汤汤、气势磅礴的扬子江、河口运河的繁荣有感而发，写下《风雨渡扬子江》《夕乘月渡荆门闸》等诗作。而出游海东洲，，吴莱留下《登岸泊道隆观观有金人闯海时斫柱刀迹因听客话蓬莱山紫霞洞二首》等诗作。 　　对于家乡的风光，吴莱更是不吝笔墨，对此大加溢美之词。吴莱有《金华山游双龙冰壶二洞欲往朝真洞晚不可到》《浦阳十景》等佳作。 　　（二）赠答诗 　　吴莱所处的正是婺州文坛迅速发展的时期。在这个时期，婺州文坛上产生了诸如方凤、柳贯、宋濂等一大批举足轻重的人物。吴莱与这些人常有赠答之作。 　　柳贯是吴莱的同门师兄，人多有相互酬和的诗，《渊颖集》中存有如《次韵柳博士五泄山纪游》。途径泰山，吴莱作《泰山高寄陈彦正》，包根弟在《元诗研究》中认为根据这首诗的气势，可以上追至李白的《蜀道难》[9]p106。 　　宋濂、胡翰、郑氏家族子弟是吴莱最得意的弟子，在他们的身上吴莱倾注了深厚而真挚的感情。《渊颖集》有《送宋景濂楼彦珍二生归里》《与宋景濂书》《早秋偶然作寄宋景濂》《胡仲申至》《次韵胡仲申云门纪行》《送郑彦贞仲舒叔侄北游京师》及《送郑浚常北游京师》等诗作。 　　（三）题画诗 　　题画诗是元代诗歌创作的重要题材之一。吴莱的题画诗有如：《题钱舜举张丽华侍女汲井图》《题袁子仁所藏巴船出峡图》《同吴正传咏龚岩叟小儿?马图》等。 　　《题钱舜举张丽华侍女汲井图》是吴莱题画诗中较