《易经》与中国文化-《易经》与自然科学-(精品课件).pptVIP

《易经》与自然科学 一、《易经》与数学 《易传·系辞上传》：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得，而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 先天六十四卦次序图 先天六十四卦方位图 1、李士澂：《论太极图的形成及其与古天文观察的关系》，《东南文化》1991/3、4 2、李士澂：《试析八卦太极图及其科学意义 》，《自然杂志》1989/11 莱布尼茨与易学 1679年，莱布尼茨完成“二进位数学”(DeProgressioneDyadica)一文草稿。 比利时来华传教士柏应理(Philippe Couplet,1623-1693)于1687年在巴黎出版的《中国哲学家孔子》(Confucius Sinarum philosophus)一书。可以说这本书使孔子及其学说在欧洲广泛传播，对17世纪的欧洲思想界和学术界产生了深远的影响。在此书的“缘起与宗旨”部分，从第38页至第50页，对伏羲八卦图做了介绍。特别是在第42页，题为“两仪”。柏应理译著了伏羲八卦次序图和伏羲八卦方位图两张图。在第44页，还有一个图题为“六十四卦图”。 二、《易经》与天文、历法 六十甲子甲骨 天干：甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸 地支：子、丑、寅、卯、辰、 巳、午、未、申、酉、戌、亥 河南濮阳 三、《易经》与物理学 四、《易经》与化学 元素周期表 五、《易经》与生物学 遗传密码 * 一、大衍之数五十，其用四十有九。 二、分而为二以象两， 三、挂一以象三， 四、揲（ｓｈé）之以四以象四时， 五、归奇于扐（ｌè）以象闰。 六、五岁再闰，故再扐而后挂。 《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，当期（ｊī基）之日。二篇之策万有一千五百二十，当万物之数也。 是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。 36×6＝216 24×6＝144 144＋216＝360 64×6＝384 384÷2＝192 192×36＝6912 192×24＝4608 6912＋4608＝11520 先天八卦次序图 先天太极图 从莱布尼茨1687年12月19日致函冯·黑森—莱茵费尔(LEIBNIZ AN LANDGRAF ERNST VON HESSEN RHEINFELS)的一封信中，可知莱布尼茨于1687年12月以前在德国读过柏应理的《中国哲学家孔子》一书。莱布尼茨在信中写到“Fohi”一词，就是汉语的“伏羲”。这证实莱布尼茨于1687年12月之前就已知道“Fohi”，见过伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图和周文王六十四卦图三张图。 1697年12月2日,莱布尼茨开始与白晋首次通函，并介绍了一些自己对自然规律的研究体会。 1698年2月28日,白晋复函，两人在自然规律方面开始切磋。白晋指出莱布尼茨所说的自然规律，物质(matter)和推力(force)的存在，与中国哲学中阴、阳，动、静(物质和运动)相同。白晋认为中国古老哲学体现在《易》图之中，它以阴阳简明自然的方法表示了所有科学原理。 1701年2月15日,莱布尼茨回函白晋，并出示0与1的二进制。 1701年4月2日，莱布尼兹将他自己所作的一个二进位制的表送给白晋，他把《易经》的符号，翻译成他们的数字，把“阴爻” （）翻译成零、0，把“阳爻”（）翻译成一、1。《易经》卦爻又与二进位数字的同一性，首次被确认。莱布尼兹在信中写道，“我发现二进制数是20年前。到了今天，我才发现……中国人在四千年前，已经了解到 0 与 1 的二元数学”。 1701年11月4日，白晋回函，指出0与1的二进制与伏羲八卦雷同，并附有伏羲六十四卦次序图和伏羲六十四卦方位图。 1703年4月1日，莱布尼茨收到白晋邮件（据莱布尼茨本人介绍由于邮件绕行英国一年多），见到了伏羲六十四卦次序图和伏羲六十四卦方位图。 1703年5月5日，法国《皇家科学院院刊》收到了莱布尼茨撰写的“二进位算术的阐述——关于只用0与1兼论其用处及伏羲是所用数字的”一文，并于同年发表。 有学者研究指出，莱布尼茨在发明二进制以前见过先天图。 《莱布尼茨致白晋的一封信》； 孙小礼：《莱布尼茨的二进制数与中国的易图符号》； 董光璧：《莱布尼茨的遗愿：普遍语言》； 席泽宗：《阴阳爻与二进制——读莱布尼茨致白晋的一封信》，以上四个皆载《国际易学研究》第2辑，华夏出版社1996年版。 胡阳、李长铎：《莱布尼茨二进制与伏羲八卦图关系探讨的基点》 胡阳,李长铎：《莱布尼茨二进制与伏羲八卦图》，比利时:太极科学杂志社,1998 胡阳、李长铎：《