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山坡羊·骊山古文库
元- 著名散曲家-张养浩 张养浩 (1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代著名散曲家。 历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后,因关中大旱,复出治旱救灾,到任四月即劳瘁而死。 诗文兼擅,以散曲著称。代表作《山坡羊·潼关怀古》等。散曲集有《云庄休居小乐府》,多写寄情林泉之乐,间有关怀民瘼之作。 原 文 骊lí山四顾,阿ē房一炬,当时奢shē侈ch?今何处?只见草萧疏,水萦yíng纡yū。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。 萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。 一炬:指公元前206年12月,项羽攻入咸阳时放大火焚烧阿房宫。 文白对译 骊lí山四顾,阿ē房一炬,当时奢shē侈ch?今何处? 只见草萧疏,水萦yíng纡yū。 至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。 骊山环顾,阿房宫早已付之一炬,当时的繁华富貌,现在在哪里? 只看见了野草冷落稀疏,水流回旋弯曲,到现在留下的遗憾在烟树之间。 列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成了灰烬;输了的,都变成了灰烬。 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只 见 草 萧 疏, 水 萦 纡。至今遗 恨 迷 烟 树。 回顾骊山历史,曾是秦朝宫殿所在,一场大火后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在。 作者用“今何处”一个问句,①强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,②并自然而然地引出了下文“ 只见草萧疏, 水萦 纡”。 再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。草萧索,水萦纡,秦王朝因奢侈、残暴而亡国徒留遗恨在烟树间,更加重了作者怀古伤今的情感分量。 一层:慨叹历史遗迹的荒凉破败。 列 国 周 齐 秦 汉 楚,赢, 都 变 做 了 土; 输, 都 变 做 了 土。 而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢? 作者在这里寄托了一种讽刺“后人都已遗忘了前朝败亡的教训”。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。 张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。 列 国 周 齐 秦 汉 楚,赢, 都 变 做 了 土; 输, 都 变 做 了 土。 而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢? 作者在这里寄托了一种讽刺“后人都已遗忘了前朝败亡的教训”。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。 张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。 杜牧在《阿房宫赋》中说“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写。 结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于覆灭,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。 悲凉沉郁的咏叹!明白如话,发人深思的警句。作者开阔的历史视野令人折服,雄浑苍莽的博大胸怀令人感佩。 二层:点明主旨。 列 国 周 齐 秦 汉 楚,赢, 都 变 做 了 土; 输, 都 变 做 了 土。
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