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第三讲-当代社会建设
生理和谐的一般标准有:人体结构的外部协调(标准主观易变:环肥燕瘦 ),生理系统的正常运行(较为客观稳定)和人体潜能的充分发挥。 影响生理和谐的因素有的源于自然,有的出自人为;有的属于先天,更多的属于后天。 心理和谐是含蕴着心理过程、动机取向、心理状态等三个重要维度九个基本要素的整体和谐。 心理过程 心理状态 动机取向 认知过程 情绪、情感过程 意志过程 致美 求真 达善 无意识 潜意识 有意识 人的生理与心理、身与心是相互影响、彼此关联的,这种影响与关联可以是良性的相得益彰,也可以是负面的窒碍伤害。身健则心灵,心宽则体康;身“气”阻塞不畅,心理就会抑郁不爽,思虑烦多,就会心劳生疾。因此,人自身的和谐不仅要求生理、心理各自的和谐,而且要求生理与心理即身与心的和谐。 身心和谐是人的肉体与灵魂、情态与理性、外表与内心、认知与行动、义与利、得与失、进与退等各种矛盾都达到一致与圆融的状态,因而是人自身和谐的理想状态。 (2)人际和谐 ——人际和谐的特质 和人愿望:人际和谐的潜在特质。 矛盾消融:人际和谐的实在特质。 人际共鸣:人际和谐的显在特质。 和人的愿望,矛盾的消融,人际的共鸣乃是构成人 际和谐的特质,也是形成人际和谐的法宝,它们展现为人际和谐的“潜在-显在-实在”的链条。 其中,利益协调、价值认同是关键。 ——人际心灵的和谐 雨果:世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。倘若交往双方都能打开心灵的窗口,释放情感的火花,散发理性的魅力,人我之间的心灵就会阳光普照。 心灵的窗口:个体健康所必须 ;中国式管理中“治心”所必须(对西方管理中“治身”的扬弃与补正);知识创新所必须;以诚动人,形成一个信息反馈回路。 情感的火花:情感交融、共鸣所必须;情随知生,情能益智。 理性的魅力 :理性是情感的拴马桩;理性是“格物致知”的主体力量 。 ——人际行为的和谐 人际心灵的和谐内在地要求人际行为的和谐,人际行为的和谐则是人际心灵和谐的表征。 人际行为运动 :互动与互控,冲突与调适。 人际行为是交往双方交互作用、互为指向的互动过程;互动必然要求互控;互控指每个人都应当把自己的行为控制在一定的社会规范及他人所能理解和接受的范围内,故它植根于人际行为的内在尺度和外在尺度,即个人自身的道德修养和社会运行的法律约束。 由于个性的不同、意见的分歧、观点的差异、利益的博弈等因素的作用,导致行为上的差异,甚或演变为行为冲突。冲突必然要求调适。调适的方式可以是和解、妥协、忍让;也可以是竞争、斗争。 人际交往艺术:由美致和 ;以诚换诚;自尊尊人 ;善解人意 。 人际交往文明:人际交往艺术必须与文明规范相结合,应该是文明规范的载体,否则就可能沦为工于心计的庸俗机巧。因此,我们要追求人际行为的和谐,还得在遵循人际行为运动规律、运用人际交往艺术的基础上,谋求人际交往的文明。人际交往文明即人们在交往活动中表现出来的符合社交礼仪和文明规范的尚礼的习惯、得体的举止、谦敬的态度。 (3)个群和谐 ——目标相融:群体中不同类别和层次目标之间通过整合而相融,达成差异性与一致性的合理统一,从而实现群体之个人价值与社会价值、个体活力与群体合力的相生互济。 ——利益相依 :群体利益具有公共性、抽象性,而个人利益具有私己性、具体性,两者是矛盾统一体 。统筹兼顾,协调平衡;个体需要群体化,群体需要个体化;根本利益的一致、具体利益的相依 。 ——发展相偕 :促进个体与群体协同发展,即两者彼此促进、相得益彰;避免异向发展甚至反向发展,即避免两者的发展彼此窒碍甚至相害。 (4)群间和谐 ——群间竞争 :生物界进化与人类社会进步的一个法则;一般在利害冲突的情况下;汰劣留良(是一种淘汰机制)、激发活力(激励机制:产生多样性,激发创造性);竞争机制失灵(竞争不足、过度竞争、不正当竞争 )及矫治。 ——群间协作 :生物界进化与人类社会进步的又一法则;一般在利害汇合点;优势互补,共生共荣;协作机制失灵(依赖、依附)及矫治 。 ——合作竞争:如果竞争者拼死相争将整
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