美国社会暴力传统.doc

美国社会的暴力传统 ?《美国研究》第一卷(1987年)第二期 ? 董乐山 ? ? ??? 美国是个以高度法治自诩的国家,但是它又是个暴力充斥的国家。在它立国之前的100年殖民时期,暴力固然连绵不绝,到了它立国制宪之后,暴力仍有增无减,不论是个人犯罪性暴力〔1〕,还是社会抗议性暴力都是如此,尤以本世纪60年代由于反战运动和民权运动造成社会动荡这一时期为盛,以致当时一位黑人青年激进分子拉普·布朗曾说:“暴力像樱桃酱馅饼一样,是美国的特产。”这话出诸于激进分子之口,可能是偏激之言,不值得重视。但是甚至连《纽约时报》的编辑约翰·赫伯斯也说:“60年代美国国内发生的暴力行为并不是美国历史上的一种畸形现象,也不是美国各项制度已趋于崩溃的迹象,而是美国在目标发生巨大差异或者某一群体要消除某种极大不公时一种常见的行为方式。”〔2〕换句话说,暴力在美国乃是一种正常现象,并不表明美国制度的崩溃,因此不必大惊小怪。当然,如果把战争、起义等所有用武力造成人身伤害和财产破坏的后果的行为都算在内,整个人类的历史就是一部暴力的历史。但? 是使美国有别于其他国家的是,暴力不仅是美国社会生活的传统,而且也融合进了? 美国的民族性格,成为一种崇拜。有不少美国历史上的无法无天、作恶多端的歹徒或凶犯,在美国人的心目中成了英雄的人物,崇拜的对象;他们的暴行和劣迹在各种文艺形式中得到了绘声绘色的描述,甚至被树碑立传。如果说暴力是美国社会中的一个正常现象的话,这应该说是一种反常的民族心理。 ??? 这种反常的民族心理的形成,是有其历史和社会原因的。 ? 暴力的定义和有关的一些概念 ? ??? 按照通常的定义,暴力是一种用武力伤害人身和(或)破坏财产的行为。从这个意义上来说,不论是个人犯罪(如凶杀、斗殴、抢劫、纵火、强奸等),还是战争、暴动、起义,都是暴力行为。所不同的是前者是个别行为,而后者则是有组织的或自发的集体行为。 ??? 既然把这些行为都归为暴力,根据一定社会历史时期的阶级立场或民族立场,从采取暴力的原因和动机来看,暴力就有正当的和不正当的之分,或者说正义的和非正义的之分,积极的和消极的之分。以美国历史上的集体暴力而论,反抗英国殖民统治的独立战争和解放黑奴的南北战争,就是正义的战争,它们所使用的暴力就是正当的或积极的暴力。同样,在罢工运动中的工人群众,或者反战或民权运动中的示威群众,对警察的镇压进行武力反抗,这种暴力也是正义的。 ??? 但是,在美国历史上也有另外一些集体暴力,在正义的或非? 正义的,积极? 的或消极的区分限界上,存在着不同的看法,这多少地影响了美国社会对暴力的宽容。最明显的例子便是历次征服和灭绝印第安人的战争,明明是外来移民对土著民族的侵略和杀戮,但是美国有些历史学家却把这种种族绝灭的暴力归为积极的暴〔3〕,这和美国日后进行帝国主义扩张时所标榜的“天赋使命”说是一脉相承的。 ??? 对于罢工运动中的工人群众所采取的暴力或者民权运动中黑人群众所采取的暴力的看法也是如此。在统治阶级维持法律与秩序的立场来看,这种暴力影响了社会秩序和和平生活,当然是“消极的”;但是从被压迫群众的立场来看,这种暴力却是正当的自卫或反抗。因此,在阶级社会中,“正当的”(legitimate)暴力不一定是“合法的”(legal),而“合法的”暴力(如警察镇压),则不一定是“正当的”。当然也有既“正当的”而又“合法的”暴力,但是在美国社会中往往有很多既“不正当的”而又“不合法的”暴力得到了社会的宽容,这毋宁说是一种极不正常的现象。 ??? 本文的目的不是就美国社会中或历史上的种种个人暴力或集体暴力作正义的或非? 正义的判断,这是稍具阶级分析能力和社会正义感的人一般都能做到的。这里只想通过美国社会中和历史上所出现过的个人暴力和集体暴力的分析,探讨一下它们对上? 述美国民族心理反常现象所造成的影响。 美国社会暴力传统的历史成因 一:边疆开拓 美国社会的暴力,不论是个人暴力还是集体暴力,都是从白人杀戮印第安人开始的。远在哥伦布或亚美利加发现新大陆之前,在公元1000年左右,就有北欧海盗从格陵兰来到美洲大陆。根据北欧海盗的传说,他们第一天登陆就发生了遇见九个印第安人而杀掉其中八个的事件。〔4〕在这以后,白人杀掉个把印第安人几乎成了习以为常的事,算不得什么罪行,就像在森林中猎杀飞禽走兽一样。至于白人为了掠夺土地而杀戮印第安人的大大小小战争,从1607年弗吉尼亚的潮汐地区那一仗开始,一直到1890年在南达科他的伤膝地方的最后一场大屠杀,前后断断续续进行了300年之久,次数已不可胜计,可以说是美国历史上持续最久、最惨绝人寰的一场大杀戮。不错,处在石器时代的印第安人有着许多野蛮的杀人方式,但是他们与白人交战是出于自卫? 的动机,而白人以传播文明为名对印第安人进行的掠夺和杀戮,不仅照搬了印第安