清华简六《子》释文校读.docVIP

復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=2824 PAGE 收稿日期：2016年6月9日 發佈日期：2016年6月9日 頁碼： PAGE 1/ NUMPAGES 39 清華簡六《子儀》釋文校讀 （首發） 王寧 棗莊廣播電視 清華簡二《系年》云：“晉文公卒，未葬，（晋）襄公親率師禦秦師于殽，大敗之。秦穆公欲與楚人爲好，焉脫申公義（儀），使歸求成。秦焉使於晉執亂，與楚為好。”[1] 清華大學出土文獻研究與保護中心編，李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（貳）》下冊，中西書局2011年，155頁。清華簡六《子儀》篇即記載殽之戰後秦穆公釋放子儀（申公鬬克）歸楚的事情。[2] [1] 清華大學出土文獻研究與保護中心編，李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（貳）》下冊，中西書局2011年，155頁。 [2] 清華大學出土文獻研究與保護中心編，李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（陸）》下冊，中西書局2016年。《釋文》見128-129頁，注釋見129-135頁。 關於簡序的問題，原整理者在《說明》中指出：“惟第十五至十六簡、第十九至二十簡之間跳躍較大，疑有缺簡。”[3] 《清華大學藏戰國竹簡（陸）》下冊， 127頁。]其中的主要原因是簡序編排有問題，子居（吳立昊）重為排序，即簡一、簡十五、簡二至簡十一、簡十七至簡十九、簡十六、簡十二至簡十四、簡二〇，[4] [3] 《清華大學藏戰國竹簡（陸）》下冊， 127頁。 [4] 子居（吳立昊）：《清華簡〈子儀〉解析》，見其私人網站中國先秦史2016-05-11. /2016/05/11/333?ckattempt=1 以下所引子居（吳立昊）說均出此文，不另出注。該文為《子儀》釋文通篇解析，然除竹簡編聯說可從外，乏善可陳，賴引網上諸家說通讀簡文，其本人之解釋則誤不可通者十九，尤其喜歡猜測地名、臆解古史和臆度簡文製作時代，多荒唐錯謬，難以據信。另：認為簡15當排在簡1與簡2之間者尚有尉侯凱先生，見其文《〈清華簡（陸）·子儀〉編連小議》，簡帛網2016-05-23. /show_article.php?id=2560. 因本文並非集註，故對於網上的諸家論說擇善而從，不一一具引；為避免注釋繁瑣，所引原整理者之注釋均隨文註明頁碼及序號，不另出注。 【釋文】 既敗於（殽），恐民之大（妨），迻（移）易古（故）戠（職），欲民所安，公益及三??（謀）?（輔）之，非（靡）土不飤（飭）。?（耄）幼【1】才（在）公，陰者思昜=（陽，陽）者思陰，民恒不寘。乃毀常各敄（務），降上品之，辨官相弋（代）。乃又（有）見工（功），公及三【15】??（謀）慶而賞之。乃??（券）冊秦邦之孯（羨）余（餘），自蠶月至于秋（日）備焉。取（諏）及七年，車逸于舊嘍（數）三百【2】，徒逸于舊典六百。 以視楚子義（儀）於（本）（會）。公曰：“義（儀）父，不?（榖）繻左右絙，繻右左絙，女（如）權之【3】又（有）加橈也。君及不?（穀）剸（專）心穆（戮）力以左右者（諸）侯，則可（何）為而不可？” 乃張大（?、肴）于東奇（寄）之外，豊（禮）【4】子義（儀）。亡（無）豊（禮）（隋），貨以竷（貢）。 公命竆韋、陞（升）琴、奏甬（鏞），（歌）曰：“??=（綈衣）可（兮）=（委佗）！可（何）徒（儈、快）所遊，又（有）歨（止）里謱（數）？”【5】 譍（應）也和（歌）曰：“湋水兮遠望，逆視達化（過），幵（汧）兮非=（靡靡、瀰瀰）。渭可（兮）滔=（滔滔），楊梄（柳）兮依=（依依），亓（其）下之=（浩浩）。此慍之昜（傷）僮（痛）【6】，是不攼而猶（猷），僮（痛）是尚求。弔（怵）易（惕）之怍，凥（處）吾以休，萬（賴）子是救。” 乃命陞（升）琴訶（歌）於子義（儀），楚樂和【7】之曰：“鳥飛可（兮）（從、縱）永（橫），余可（何）矰以就之？遠人可（兮）麗（離）??（宿），君有??（譖）言，余隼（誰）思（使）于告之？強弓可（兮）縵（曼）亓（其）?（繼、繳）【8】也，矰追而（緝）之，莫往可=（兮何）以（寘）音（罯）？余愧（畏）亓（其）（式、忒）而不（信），余隼（誰）思（使）于劦（戾）之？昔之（臘）兮余不與，今茲【9】之（臘）余又不與。??（施）之績兮而奮之，織紝之不成，吾可（何）以祭稷（祀）？” （翌）明，公送子義（儀）。公曰：“義（儀）【10】父，以不?（榖）之攸（修）遠於君，可（何）爭而不好？辟（譬）之女（如）兩犬（梴、擅）河，（啜）而（?），敳（豈）愧（畏）不足？心則（惻）不【11】裕，我亡（無）反（昄）副（幅），尚諯（端）項瞻遊目，以??我秦邦，不?（穀）敢?（愛）糧？” 公曰：“義（儀）父，歸，女（汝）亓（其）可（何）言？” 子義（儀）【17】曰：“臣觀於湋澨，見?（鬥）（鸛）??（徛）濟，不終，需（濡）（鸛），臣亓（其）歸而言