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南宋出版家陈起出版的设计编辑的方法的研究 　　摘 要： 本文对南宋出版家陈起的出版设计和编辑方法进行了研究。从内容上讲陈起对所编刻书籍常常亲自编辑，精心取舍，除了选稿时的严守标准外，还表现在他整理记刻唐人诗文别集上，编辑方法多种多样，本文着重讨论陈起在出版过程中稿件的获取。 　　关键词： 南宋出版家陈起 出版设计 编辑方法 　　南宋出版家陈起刻书质量之高，是得到盛誉的。清人法式善在《存素堂文集?跋〈江湖小集〉》中言：“旧本提宋陈起编……世所藏宋善本，皆其所刻，又称陈道人雕版者也。”清人杨守敬在《日本访书志?披沙集》中称：“盖陈氏在临安刊书最多，而且精也。今观此本，刻印雅洁，全书复完美无缺，信可宝也。”这些都可以证明陈起的刻书内容和形式都很精美。 　　一、出版设计 　　从内容上讲，陈起对所编刻书籍常常亲自编辑，精心取舍，这与其身份有关。他不仅是个书商，还是一个小有名气的诗人。他在选择出版时必然体现了其作为一个文化人的审美情趣、创作风格乃至思想价值趋向，这表现在他选择出版江湖诸集以至于形成一个诗歌流派，被时人称为“气貌老成闻见熟，江湖指作定南针”（叶茵《赠陈芸居》）。再者，陈起对所出的每首诗歌都斟酌再三，慎而又慎，眼光独到。据张至龙《雪林删余》自序： 　　予自髫龄癖吟，所积稿四十年，凡删改者数四。比承芸居先生又为摘为小编，特不过十四之一耳……予遂再挽芸居先生就摘稿中拈出律绝各数首，名曰《删余》……芸居所删，非为芜滓设，特在少而不在多耳。 　　张至龙在当时亦有名，可陈起不迷信“大家”，只论作品，在通观全稿后，根据自己的标准，多次删定张至龙的诗稿，在编审过程中付出辛勤的劳动，而且得到作者的肯定。编者与作者双方本着严肃认真的态度，通力合作，共同为提高出版物质量作出努力。 　　除了选稿时的严守标准外，陈起在出版时还忠于原著，不以己意妄改前人著作，尽量保存书籍原貌。叶德辉在《郎园读书志?李群玉诗集》中对此有记述： 　　明郎瑛《七修类稿》言陈道人刻诗，于缺字处多以意补，今观此集，缺而未补者正多。 　　陈起编书的实事求是的精神和精于校勘的态度，可能与当时学者整理古籍的风气有关。在这一点上，陈起所刻书与一般的书坊刻本质量自然两样。 　　陈起刻书内容之精还表现在他整理汇刻唐人诗文别集上。为了使自己的出版物不成为别家出版的简单重复，而很快被湮没，陈起选择出版了一些不太出名的“小家”，以独特的出版内容抢占有限的市场份额，适应不同读者的不同需求。这种方法直到今天，也是出版商用来提高自身生存竞争力的一种有效方法，更是从长远角度提高整个出版质量的保证。这个恐怕就不是从编者自身的审美要求、价值趋向出发的了，而是出版者充分考虑到读者、社会的需求，自觉地调整自身的选题出版计划。陈起的出版活动反映了某些现代出版理念，是古代出版者在长期实践中的经验总结。所以我们在研究编辑出版时，常常将陈起父子称为我国古代“最早的职业编辑”（姚福申在其《中国编辑史》中就用了这样的字眼）。 　　内容是出版物的灵魂，形式同样重要。内容决定形式，形式必须为内容服务。只有同样高质量的刊印装帧形式才能受到爱书者的珍视。据现存书籍看，陈起刻书的形式大致为： 　　版式。每行有直线，上下左右有黑粗线，即“四周双边”。南宋刻书大体为“四周双边”，不同于北宋的“左右双边”的版式，其栏线粗细有则，行格之间疏朗隽美。 　　行款。每半叶十行，行十八字，几成定制。虽然陈起刻书多为随到随刻，而非成于一时，尤其是他出版的江湖诸集，大多保持这一规格（现所见皆是），成为书棚本唐人集的判定刻本的依据之一。 　　版口。黑口，有上鱼尾，其下记有集名、卷数。 　　字体。字体严整，端庄秀雅，近似欧体。北宋刻本多为欧阳询字体，南宋时已经掺杂柳、颜字体，陈刻袭古制仍用欧体。 　　其他，如纸张用墨情况，因经历多年，书多陈旧，较难看出纸墨之色，但仅看其字迹仍清晰可见，当时的用料精良可窥一斑而知全豹。 　　其所刻《唐女郎鱼玄机诗集》字体隽美，刀法剔透，纸墨精良不可多得，是历代藏书家的珍品，《四部丛刊》亦以此本为底本影印。即使与监本《周易正义》、私刻本廖莹中“世彩堂”刻《昌黎先生集》，这些受前人推奖备至的刻本相比，也毫不逊色（参见苏州大学戚福康博士论文《古代书坊研究》）。国子监雕印的经书，一方面由国家派专人精心校勘，一方面由名家书写、精工雕刻，自然是质量上乘的佳品，然其所刻多为儒家经典，面向的只是较少的士人读者群。私刻或称家刻是指由私人出资校订刻印的，限于财力，不可能一家出版很多种书，但校订往往比较细致，多采用精选的善本，而且大多不惜工本，务求奢华、力求精华，以达到标榜家学渊源和垂名后世的目的。张之洞《书目答问》中对这一点有如下阐述： 　　凡有力好事之人，若自揣德业学问不足过人，而欲求不朽者，莫若刊布古