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青藏文化——葬俗 天葬 土葬 水葬 火葬 青藏文化——艺术 格诗艺人 唐卡 雕塑 建筑 青藏文化——宗教 清廷为了“除积弊而服人心”，对寻找灵童做了明确的规定，由驻藏大臣会同达赖班禅，将所寻灵童若干名字写签入瓶，由抽签决定转世灵童。 灵通寻访往往一般要经过打卦问卜，查看神湖，分赴各地寻找，并按照清政府制定颁布法律文书的措施形式，加强了达赖班禅等大伙佛转世问题上的中央权威。 活佛转世 青藏文化——宗教 藏传密宗 只在少数僧人中传授，其经典等也秘不示人，得道高僧，廷为了“除积弊而服人心”，对寻找灵童做了明确的规定，由驻藏大臣会同达赖班禅，将所寻灵童若干名字写签入瓶，由抽签决定转世灵童。 灵通寻访往往一般要经过打卦问卜，查看神湖，分赴各地寻找，并按照清政府制定颁布法律文书的措施形式，加强了达赖班禅等大伙佛转世问题上的中央权威。 青藏文化——宗教 藏传密宗 只在少数僧人中传授，其经典等也秘不示人，得道高僧，有飞越黄河力大无比预知他人生死的 能力。 藏密的学习是非常辛苦的，从正式编班学习到升入最厚一个学期，一般要整整花去20年的时间。只有优秀的学习者才能学到最后，学完全部课程待考格西。分为四等：拉让巴格西，措让巴格西，多让巴格西，领赛格西。 青藏文化——布达拉宫 布达拉宫 位于拉萨古城红山上，建于公元7世纪，唐贞观15年，松赞干布迎娶文成公主，“乃为公主筑一城以夸后世”，宫内绘画艺术占葬文化的重要地位。主要表现为壁画彩画唐卡画木刻版画。 还有众多文物宝藏，有一千多年来西藏各个时代的塑像，如在盛三届殿中供奉的莲花生像，是用1万两白银铸造的身高一层楼，堪称一绝。宫内文物主要有泥塑重彩。还有大量藏书，以及各种葬传工艺品。 青藏文化——牦牛 雪域之舟 牦牛是吐番先民驯养的家畜之一，只生活在青藏高原，藏民吃的是牦牛的奶和肉，住的是牦牛的毛织的帐房，用的口袋绳子等很多的人都来自牦牛，每年5月牧民开始从海拔比较低的山沟向夏季牧场搬迁，到8月的这三个月是黄金时期。挤牛奶，提炼酥油，晒牛粪等。男劳力则在外放牧，并抽空去村镇用酥油和奶制品换取生活用品。到了秋季，牛羊饱食了草仔之后，牧人又搬迁至比较低的山谷。 青藏文化——饮食 酥油糌粑 茶 青稞酒 奶制品 风干肉 糌粑 面食 蔬菜 青藏文化——服饰 牧区服饰 农区服饰 新疆风俗 饮食习俗 大饼——艾买克 抓饭 烤全羊 瓜果之乡 伏茶和砖茶 新疆风俗 居住交通习俗 簇居——维吾尔 土拱平顶式——吐鲁番 毡房——游牧的哈萨克 交通——马驴牛骆驼瓜果之乡 沙漠铁路 新疆节庆 古尔邦节 肉孜结 奴鲁孜节 雪节 灯节 四一八节与抹黑节 新疆特产 玉石石雕 地毯 英吉沙小刀 青藏文化——宗教 世界屋脊 高大年轻的高原 喇嘛教的信仰 在长期的发展过程中，佛教逐渐从一种外来文化演变为独特的青藏文化式的葬传佛教，它以一种近乎民族文化的姿态渗透藏民族的生活，使藏族的一切都打上了佛教文化的烙印。 布达拉宫也是藏族信仰的象征，藏族对佛教的崇信，能够舍弃一切去执着追求。 风俗习惯之求子 求子 蒙古人的生育信仰和性文化时关系人类自身繁衍和生存的基石。蒙古族有在敖包上插柳枝的习惯，牧人在柳枝上扎小布条，以乞求生子。柳在我国古代北方先民的心中是祖先的象征，又是保护子孙繁衍的神物。蒙古族祭敖包也有求子的 意思。还常常向火求子，拜观音求子，拜娘娘庙，妇女不生育，也会请人家到自己家里来玩布娃娃。 风俗习惯之诞生礼 诞生礼 游牧民族求子是为了得子，因此十分重视婴儿的诞生。其中有洗三，婴儿诞生三四天之后才用水洗，名叫洗三。洗后可以用奶油涂抹婴儿中指，并为婴儿祈福，称之为“米喇兀”，婴儿满月的时候，蒙古族要举行庆贺仪式，到了百天的时候还要过百日关，抓岁，打拌脚线。 风俗习惯之婚礼 整羊席的婚礼 蒙古游牧民族的婚俗是草原文化的重要组成部分，牧业经济和蒙古族的婚俗联系密切。 蒙古族的婚俗是草原文化的重要组成部分，往往以牲畜作为聘礼，崇尚白色，常常聘礼为三匹白马等。婚宴上常常是整羊席，婚礼上拜天地，以敬天神，天神是幸福之神,生育之神,畜牧业的保护神,以及刑罚之神.地神能主管地面福祸,保护他们的家畜,子女。婚礼还会拜火拜灶. 风俗习惯之婚礼 整羊席的婚礼 蒙古游牧民族有抢婚的习惯。婚礼娶亲时，人们常常去抢伴郎或者是新郎的帽子，抢帽子的时候，几