古典诗学的原则辉映作文教学新理念.docVIP

古典诗学的原则辉映作文教学新理念 　　古典诗学原则给现代作文教学带来了丰富的写作文化的滋养，它的诸多审美范畴及其重境界、重风骨、重性情、重感悟、重意象、重创造等基本精神与现代作文教学的基本理念有许多内在的契合点，带来了写作观念、写作过程与方法、写作情感与态度的诸多启迪，其中许多创作价值观、审美观及其典范的意义，呼唤着现代作文教学的反思变革与合理回归，导引着写作教学在历史与现代的融合中去获得生长的态势。 　　 　　一、抒写性情，彰显诗性精神 　　 　　新课标指出：写作是运用语言文字进行书写表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表达的精神活动过程，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，引导学生表达真情实感，避免为文造情。但是由于长期的语文应试教育和工具性定位，学生作文充斥着普遍的“为赋新词强说愁”现象，假、大、空式的腔调不仅导致了学生精神的枯燥、人格的分裂、生活的遗弃，还使审美能力、创造能力严重缺位，造成作文教学的低质差效和学生素质发展的缺陷，究其现状也是对我国古典诗学中优秀创作传统的背离。古典诗学重情体性的传统除了对现代作文教学带来新理念的强有力支撑和支持，还带来了诗性精神的浸润：“一是诗的自由精神特质，二是诗的人格精神，三是诗性文化的浪漫主义精神本质。”［１］这种诗性精神对写作教学与学生成长是弥足珍贵的，它能帮助我们有效地廓清现行作文教学中的诸多误区和盲点。在古典诗学精神照耀下，作文教学应提倡抒写真性情，让写作成为学生健全和谐精神实现的过程。 　　作文实践中，首先要“不隔”人、文，以“不隔”为原则，就是要强调抒写真景物、真性情，促进学生做人与作文的统一。做到作文立其诚，鼓励学生自由表达，重视加强习作者的精神训练，努力形成诚实、蕴情、求是、诗意的精神品格，使作文拥有内在的真诚感。提倡有感情地写作，强调学生的真情怀，关注学生的情感投放与情感期待，关注学生的真切感受，从而使作文真正有人情味，有个性，不失为与美妙人性、人情的对话。提倡有感情地写作，强调学生的真体验，“是真心和真感觉拿得起就放不下”，真体验不仅是写作的动力，而且还是作文重要的形式与内容，也是阅读和欣赏的意趣所在。只有充分发掘习作者的体验，作文才有望做到理真、情切、意远，才有望充分伸展生命的灵性。提倡有感情地写作，强调学生的真需要，只有当作文成为学生表情达意交流感情的平台，成为生活和发展的需要时，作文的魅力和创造性才会真正生成，矫情与虚假，为文为人都是无益的。 　　其次要“不隔”生活，就是要写出真生活、真生命，做到作文立其亲。要充分营造作文的生活情境，努力实现作文教学过程的情境性、浪漫性追求，作文教学面临的真正考验是怎样激励学生亲近并享受作文活动。时下，作文指导论述很多，但学生照样持笔茫然，主要原因在于作文出题、选材、要求等有追求“陌生化”倾向，更高地悬浮于学生的生活之上，远离学生的情感世界和成长世界，学生对作文感到为难而心生厌倦。立其亲就是要树立平易作文观念，“好诗莫过近人情”，作文不应是学生精神的强索，而应是俯下身来用心倾听，作文的选题、选材、立意等只有贴近学生的生活，才能解决学生有话说、想说的问题。“立其亲”就是要以人为本、以学生为中心，无论是安排训练内容、设计教学过程，还是选择教学方法，都应从学生的实际出发，从学生的需求出发，致力于学生作文素养的形成和发展为目标。引导学生写出或即目即事、跃然目前，或情真理足、生气潜回，或率真自然、独抒性情，或生香活色、自饶情趣的作文。通过提倡写真话，抒真情，让作文教学焕发生命活力，让作文训练追随学生成长，使青年学子洋溢着富有创造性精神自由的力量，诗意地栖居于生活世界里、精神世界里和写作世界里。 　　 　　二、尚虚征实，锻炼诗意思维 　　 　　古典诗歌“赖以生成的创作思维本是一种包孕着矛盾因子的辩证运动。当然，这种辩证运动主要在于体虚与征实的矛盾”。［２］古典诗学原则中的诗意思维是一种虚实相生的思维，这种特点不仅表现在不同的诗学主张中，如钟嵘的“直寻说”、王国维的“不隔说”、司空图的直致说等明显有征实精神，而王士祯的“神韵说”、司空图的“韵外之致”理论显然有尚虚意识，而且就每一首诗来说，其意象、意境的构成也是虚实相生、情景交融的，尚虚征实的矛盾运动成就了古典诗歌气韵生动、真味溢发、气脉贯通等美学意味。首先诗意思维的虚实相生特质，有利于对现代作文教学中有实无虚或有虚无实的片面存在的反拨，有利于克服思维的闭锁和单一，引导学生对写作对象给予真实的观照，正确处理好真实与虚构的关系，正确处理学生生活的具体性、多样性、独特性与作文内容要求的思想性、概括性、典型性的矛盾。作文教学应立足生活真实，同时也应从学生的生活经验世界出发，引导其进入想象的世界，使所表现的生活更集中，更有代表性，既源于生活真实，又高于生