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古典诗歌鉴赏之的方法浅析 　　 摘要：古典诗歌鉴赏是有规律可寻的。一要了解背景，熟悉作者；二要疏通语句，熟悉语言；三要意象重构，整体把握。?? 　　关键词：古典诗歌；鉴赏；方法 　　?お? 　　 “诗无达诂”诗歌鉴赏“仁者见仁，智者见智”，没有绝对统一的标准答案。但这并不是说诗歌鉴赏就可胡鉴乱赏，可以乱来，它还是有一些规律可循的，正如所谓“定体则无，大体须有”。下面就谈谈本人对古典诗歌鉴赏的一些浅见。?? 　　 　　一、了解背景熟悉作者 　　?? 　　了解背景，熟悉作者是进入诗歌鉴赏之门的钥匙。鲁迅先生说：“我总以为倘要论文，最好是……顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿，要不然，是很容易近乎说梦的。”由此可见，如果抛开诗人所处的时代背景、社会环境，以及诗人的人生经历、处境、心境去解读其诗歌，无异于缘木求鱼、隔靴搔痒，是无法深入解读诗歌的。“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？”（《孟子#8226;万章下》）?? 　　就拿李白的《早发白帝城》来说吧，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”杜甫《夔州歌》云：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”在三峡高速飞舟，随时有可能粉身碎骨，李白的感觉怎么能如此美好呢？如果仅就诗论诗，简直是无法理喻的。这就必须联系当时的背景和作者的心境，才能深刻解读。李白因陷入皇室权势之争而被捕入狱，受尽折磨后经多方营救虽免一死，但仍被判处长期流放夜郎。六十多岁了，背上罪名，还要到那个蛮荒之地去改造。壮志未酬，反陷囵圄；年纪老大，却与家人离散，可以想见李白当时的凄惨心境。突然“中道遇赦”，命运来了个一百八十度的大拐弯，李白犹如枯草逢春、旱遇甘霖，他怎能不心胸激荡、归心似箭？于是江里的石头什么的都见鬼去吧，小船有可能遇到的凶险早已不放在心上了。（当然，当时李白的感觉、知觉、情感特点是高度夸张了船的速度，排斥了由于速度带来的凶险程度。）如果不了解诗人的处境和心境，是断然不能进入诗歌情境，感同身受，和诗人一道同悲同喜，一同感受“似箭归心”的。?? 　　 　　二、疏通语句品味语言 　　?? 　　1、疏通语句。?? 　　诗歌的语言具有高度凝练、高度浓缩的特点。由于受体制、格律的诸多限制，诗歌不像一般文章的文从字顺、意惯辞连，往往有跳跃，甚至跳脱之处。因此，疏通语句是登入鉴赏之堂室的阶梯。首先要注意语序的调整。如张若虚《春江花月夜》：“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不回家。”是“昨夜梦花落闲潭”的倒装。杜甫《秋兴八首（之一）》：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”调整后的语序是“暮，白帝城砧急，催刀尺（作）寒衣”。如果知晓了这些，不仅有助于我们理顺诗意，反观诗人如此用笔的匠心，甚至还会让我们觉得更添诗意，更有韵味。?? 　　其次要注意省略成分的补充。成分省略是古诗中较为普遍的现象。如被誉为“秋思之祖”的《天净沙#8226;秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”开头三句由九个名词，九种景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景。竟然一个动词也没有！但正是这些不完全句，描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。这也许就是诗歌语言的独特、绝妙之处吧。?? 　　当然，这里所说的语序的调整、省略成分的补充，只是解读诗歌必经的心理过程（其目的在于从整体上把握诗歌的言语内涵），意会即可，没有必要硬要咬文嚼字，死抠字句。?? 　　2、品味语言。?? 　　诗是最高的语言艺术。品味语言就是要读懂言内之意，领会言外之旨；就是要体会诗歌的情感，赏析诗歌的哲理。?? 　　言内之意属于再现的层次。它主要通过运用遣词造句的技巧，对客观对象进行的描摹，它讲究描摹的神似。我们对它的解读就是将言语化为“象”。比如“风正一帆悬”、“微风燕子斜”、“春风又绿江南岸”、“云破月来花弄影”。?? 　　诗歌的语言不仅仅止于此，它常“含不尽之意，见于言外”。言外的层次，是对言的超越，收到的是言已尽而意不尽的特殊效果。对它的鉴赏主要表现为经由言的触发，鉴赏者种种与言相关的独到的人生体验，一起奔来眼底、涌上心头，并由此而进入一个新的精神境界。比如读了“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”之后，许多人对生命、生活有了全新的理解：何必去艳羡高飞的众鸟，又何必去企慕独去的孤云，我们不也可以找到属于自己的“敬亭山”，因“相看两不厌”而得到安详、变得永恒么？人的心灵得到净化，生命的境界得到升华，此乃鉴赏的最高层次。?? 　　这种言外之旨的领会，深入到了诗歌作品的灵魂，往往同时能引起鉴赏者的情感共鸣，甚而至于“手之舞之，足之蹈之”。读者的情感、情操也因之而得到陶冶。?? 　　与此同时我们还应注意对闪烁着哲理光辉的